Vandaag de laatste preek in de serie over Hosea. Het profetenboek begon meer dan treurig maar het slothoofdstuk mag er zijn!

Gemeente van de Heer

1         Maak je gereed voor Jezus’ komst.
Het is bijna Kerst. We zien uit naar Jezus’ komst. Probeer bij Kerst niet teveel terug te kijken naar stal en kribbe. Advent betekent in de eerste plaats: uitzien naar Jezus’ komst in majesteit. Als Gods vrederijk definitief aanbreekt. Als de doden zullen opstaan. Als God recht zal doen en alles zal zijn in allen.

Inkeer.
Wij leven naar Kerst toe met Hosea. Hij sluit zijn profetie af met een hartstochtelijke oproep tot inkeer:

Keer terug, Israël, naar de HEER, je God!
Kom met woorden van berouw en keer terug naar Hem.
Zeg tegen Hem: ‘vergeef ons al onze misdaden.
Neem wat goed is van ons aan.’
(Hosea 14:2 en 3)

Als Johannes de Doper eeuwen later optreedt om de komst van Jezus aan te kondigen hoor je deze scherpe profetenwoorden bij hem terug.

Vandaag hoor je Hosea’s woorden. Hoe wonderlijk zijn die vervuld in Jezus. En dan? Sta jij erbij stil dat Jezus eraan komt? (Hoe) betrek je Hosea’s woorden op jezelf? Heb jij inkeer nodig? Heb je berouw over verkeerde dingen in je leven? Of is dat voor jou niet nodig? Welk goeds heb jij Jezus aan te bieden als de Majesteit verschijnt? Kerst vieren betekent dat je hiermee bezig bent. Zie uit naar je Heer, naar de ontmoeting met hem.

Geloofsweg.
Voor Israël betekent bekering dat ze niet langer vertrouwen op afgoden en andere grootmachten (Hosea 14:4). Deze onderwerpen lopen als een rode draad door het profetenboek Hosea heen. God wil dat zijn volk zich laat beheersen door iets of iemand anders maar Hem kent/vertrouwt (Hosea 4:6).[i] En hoe moeilijk was dat voor Gods mensen. De Psalmen weerspiegelen deze geloofsweg van het afzweren van andere goden en machten (oa Psalm 16, 147).

In deze weg die God met zijn mensen gaat spreekt de Geest ook tot jou en ons. De weg om God te vertrouwen is een weg die ieder mens heeft te gaan. En waar iedere tijd/cultuur doorheen heeft te gaan. Denk bijvoorbeeld aan de erkenning dat een wees ontferming vindt bij God (Hosea 14:4). Wat heeft dat te betekenen? God heet in de Bijbel bij uitstek de God van weduwen en wezen. Zeker in die tijd stond je er als wees en weduwe alleen voor. Maar ook nu betekent het een lege plek in je leven. Maar God IS ER. God zal jou nooit in de steek laten. Juist niet op die moeilijke momenten. Als je ziek bent. Als je twijfelt. Dat wordt bedoeld met ‘de God van wezen’.

Vertrouw God.
Ik moest aan de uitdrukking ‘God van wezen’ denken toen ik de achtdelige documentaireserie Fortuyn: On-Hollands zag. Bijzonder om terug te kijken naar wat inmiddels zo’n vijfentwintig jaar geleden in ons land gebeurde. Welke omwenteling er plaatsvond. Het ging toen onder andere over de verweesde samenleving. Dat gaat over de politiek-maatschappelijke vragen wie leiding geeft en op welke manier. Gebeurt het van harte of wat bureaucratisch? Is het ‘op de winkel passen’ of met oog voor (de problemen van) mensen? Op wie kun je vertrouwen? Dat zijn de thema’s die Hosea aan de orde stelt in een politiek onzekere situatie.[ii] Als wij dit soort discussies voeren zit er bijna altijd een eigenbelang bij (‘stem op mij. Ík…). Bij Hosea is dat anders.  Gód is ‘de God van wezen’. Dat wil zeggen: God ziet ieder aan naar het hart. Hij bekommert zich daadwerkelijk om je. Hij laat het werk van zijn handen nooit los.

In Nederland zie je sinds de tijd van Fortuin dat mensen een daadkrachtige leider zoeken. Gisteren was het die persoon. Morgen een ander. Wie vandaag hoog staat kan de dag erop verdampt zijn in de peilingen of bij verkiezingen. Hosea zegt dat God, ‘de God van wezen’, altijd goed en trouw is. En dat die God je wil en zal helpen om zelf op een goede manier in het leven te staan, zodat je tot zegen van anderen leeft (zie Hosea 14:5-9). Die belofte komt je uit Hosea tegemoet.

Zie je dit? Vandaag staan meer Nederlanders open voor het geloof. Leren wij het om de weg te gaan waarover Hosea spreekt? Als het gaat om geloof, doe dan niet zoals sommige beleggers doen. Die kiezen in onzekere tijden voor goud. Dat is (waarde)vast. Een klomp goud kun je vastpakken. ‘Dit heb ik in ieder geval’. Zo kun je in (politiek) onzekere tijden ook kiezen voor stevigheid en vastigheid die het geloof biedt. Dan weet je waar je aan toe bent. Maar het gaat niet om jouw zekerheid. God wil dat je voor Hem kiest. Voor de levende God die in Jezus voor jou heeft gekozen. Die niet heeft geaarzeld om ons in alles gelijk te worden en ons te dienen door zijn leven te geven. Welke koning is als hij? Welke heer(ser) is er zo machtig in trouw en liefdevol in recht?

2         God belooft herstel.
Het mooiste van het slot van Hosea komt op het einde. Gods volk begint met het maken van excuses. De mensen richten zich op God. Nauwelijks doen ze dat of God komt hen tegemoet – zoals de vader zijn zoon tegemoet rent in de gelijkenis van de verloren zoon (Lucas 15):

Ik genees hen van ontrouw,
mijn hart gaat naar hen uit.
Mijn toorn heb Ik van hen afgewend.
Ik zal voor Israël zijn als de dauw
(Hosea 14:5&6).

Dit is Góds bekering (Hosea 11).[iii] Er komt een nieuwe dag. De dauw legt de basis voor een vruchtbaar bestaan. Kijk dan niet alleen naar God. Kijk naar het effect van Gods ommekeer naar ons in Jezus. De beelden struikelen over elkaar heen. Gods volk zal zijn als:

• Bloeiende lelie. Een stralende bloem.
• Een ceder van de Libanon. Een sieraad, met stevige wortels en een heerlijke geur.
• Een prachtige olijfboom. Altijd groen en fris, vol vrucht. Kan stokoud worden.
• Een wijnstok. Die wijn geeft, om het leven te vieren.
• Een cipres. Die kan de kou verdragen en heel hoog worden.[iv]
  (Hosea 14:6-9).

Zo ziet God zijn volk voor zich. Wauw. Weet je nog? Hosea begon met het vreselijke voorbeeld van overspel; allemaal lelijke en smerige dingen – zo erg was het met het volk (Hosea 1).[v] En Hosea eindigt met het tegenovergestelde. Een bloeiend volk. Mensen die bereid zijn om te delen en te geven. Bij wie het prettig is om de buurt te zijn (‘goed aura’). Misschien had Paulus deze woorden wel in gedachten toen hij in zijn Galatenbrief sprak van de vrucht van de Geest (Galaten 5).[vi] Herken jij jezelf in (dat waar) deze bomen (voor staan)? Zijn wij op deze manier gemeente? Dit is Gods bedoeling met ons.

Zegen.
Gemeente, met dit stralende beeld van de kracht van de eeuwige Schepper rond Hosea af.[vii] Hosea zegt: God kent je helemaal. Alle ups en downs. En Hij maakt je door zijn Geest een nieuw mens. Zo zijn we op weg naar zijn toekomst. Naar Jezus’ stralende dag.

===============================================

[i] Zie preek Hosea 4.
[ii] Zie tweede inleidende preek over de situatie waarin Hosea leefde en optrad.
[iii] Zie Een wonderlijke ommekeer. Preek Hosea 11.
[iv] De vraag is hoe vers 9 te duiden is. Het is lastig te begrijpen. Is God aan het woord (maar waarom begint Hij op deze manier over afgoden). Is Gods volk aan het antwoorden (maar dat past niet bij dit gedeelte waarin God de nadruk legt op wie Hij is en wat Hij doet). Als God aan het woord is is dit de enige keer dat God zich (expliciet) vergelijkt met een boom.
[v] Zie Een onbegrijpelijke opdracht. Preek Hosea 1.
[vi] Zie God aan het werk, Preek Galaten 5.
[vii] De allerlaatste zin kwam in de 2^de preek van deze serie aan bod en in preek Hosea 4.

Liturgie

Welkom en afkondigingen kerkenraad

Votum (GK)
Groet
Amen (GK)

O, kom, o kom, Immanuel (alle verzen) O kom, o kom, Immanuël – Sela | Tekst & Gratis bladmuziek – Sela

Gods leefregels
DNP Psalm 67:1 en 2

Gebed

Kinderen naar voren
Zijn naam is Jezus, OTH 422
Kinderkring

Lezen Hosea 14:2-9 Keer terug….die ik draag
DNP Psalm 16: 1 en 2
Verkondiging van het evangelie
LB 135:1, 3 en 10

Dankgebed en voorbede

Collecte en kinderen komen terug

LB 769:1, 2 en 6 Eens als de bazuinen

Zegen
Amen

Verdere ontmoeting

—-