Roeping van de kerk in een bijna postkerkelijke samenleving

Postkerkelijk mag onze samenleving nog niet heten, maar de secularisatie gaat wel heel snel (SCP, 19 december 2018). Degenen die wel geloven vormen een bont gezelschap. Hoe heeft de kerk zich in deze postchristelijke, bijna postkerkelijke en multireligieuze context op te stellen?

De Haagse Bethelkapel verleende enkele maanden kerkasiel aan het Armeense gezin Tamrazyan. Een estafettedienst verhinderde de uitzetting van dit uitgeprocedeerde gezin. Op deze manier heeft de kerk bijdragen aan de politieke draai inzake het kinderpardon. Ik zie die draai als gebedsverhoring. Dan kunnen we nu, met het oog op de toekomst, ook terugkijken. Want in het geboden kerkasiel komen veel aspecten samen die relevant zijn voor de vraagstelling van dit artikel.

Godsdienstvrijheid
De discussie over het kerkasiel verliep nogal tam. Bijbelteksten als Romeinen 13 en Matteüs 25 werden genoemd. De vraag werd gesteld in hoeverre je een estafettedienst mag inzetten voor een goed doel. Het gaat dan over de overheid, de kerk en hun relatie. Maar zet het geheel van deze discussie nu eens in de context van Continue reading

NashvilleVerklaring. Een overzicht van mijn werkzaamheden ermee / reacties erop

De Nederlandstalige NashvilleVerklaring is niet onopgemerkt gebleven. Met dat understatement begon ik m’n blog op zondag 6 januari jl. Er komt veel samen in deze Verklaring en de reacties daarop. We zijn inmiddels een kleine twee weken verder en hieronder Continue reading

Waarom zou je (niet) in God geloven? Drie struikelblokken verkend

Obstakel.
Wel of niet in God geloven? In onze samenleving gelooft een meerderheid niet in God. Tegelijk is het idee voorbij dat het vreemd is om wel te geloven. We zijn een postchristelijke en multireligieuze samenleving.

De drie grootste obstakels bij het tot geloof in God komen zijn deze:

  1. Hoe zit het met God en lijden? Waarom is de wereld zoals die is – stel dat God (een goede) schepper is?
  2. Waarom zou je in de christelijke God geloven? We hebben nogal wat keuze in onze multireligieuze samenleving. Waarom zou je je aan Een (God) binden?
  3. (Hoe) kan God drie-enig God zijn? Hebben we het hier over een hogere vorm van wiskunde; typisch gevalletje van ‘niet denken maar geloven’? Of is het anders?

Vanuit de Bijbel en de gemeente.
Dit jaar hebben we in de erediensten bij deze drie obstakels Continue reading

Broederschap als wilsbesluit. Een korte brief

Ik bedank Bas Heijne voor zijn inspirerende lezing over broederschap (NRC 22/23 december). Omdat ik net bezig was met mijn kerstpreek kwam er bij mij ook een punt van kritiek op. In onze postchristelijke maatschappij is het mijns inziens niet realistisch om te spreken van een broederschap die ‘van binnenuit Continue reading

Suppose a mosque would render church asylum. That is to say: in what context does the church live?

Below you can find my article in the christian Dutch Daily Nederlands Dagblad about church asylum in The Hague, the Netherlands. Does the church sufficiently realise in what context she lives? (See also the two (Dutch) blog texts below about church asylum)

Asylum in the mosque
The church asylum in The Hague deals with more than rights and duties of both government and church. An experiment in thoughts makes this clear. Suppose there is an islamic family in the same hopeless situation as the family receiving church asylum in The Hague, now. A mosque hears about this family and decides to render them asylum. Many imams and other islamic clergymen are drummed up to say the prayers in a relay-service so as to prevent Continue reading

Stel dat een moskee kerkasiel zou verlenen. Ofwel: in welke context leeft de kerk?

Hieronder mijn artikel in het Nederlands Dagblad over kerkasiel. Realiseert de kerk zich voldoende in welke context ze leeft? Enkele reacties – dank daarvoor – hebben me ertoe gebracht om een enkele wijziging door te voeren, om zo datgene wat ik wilde en wil zeggen meer helder te maken. Zie ook de twee blogteksten hieronder over kerkasiel.

Asiel in de moskee
Bij het kerkasiel in Den Haag gaat het over meer dan rechten en plichten van de overheid en de kerk. Een gedachte-experiment maakt dat duidelijk. Stel dat er een islamitisch gezin is dat zich in eenzelfde uitzichtloze situatie bevindt als het gezin dat nu in Den Haag kerkasiel krijgt. Een moskee hoort van dat gezin en besluit om het gezin asiel te verlenen. Vele imams en andere islamitische geestelijken worden opgetrommeld om voor Continue reading