Zwijgende vrouwen en biddende mannen. Hoe Jezus de weg wijst

Preek over een zogenaamde zwijgtekst. Wat zegt het evangelie van 1 Timoteüs 2 ons? Preek in het kader van het gesprek over vrouw & ambt in de Kandelaarkerk. Ik houd deze preek als ook het geheel in en van de liturgie dicht bij de serie over Marcus die ik recent hield. Het ging daar steeds om die ene schat; het grote mysterie (1 Timoteüs 3:16). Voorbeeldliturgie en gespreksvragen staan onderaan de preektekst.

Voorafgaand aan de lezing uit de Bijbel heb ik kort mijn positie inzake vrouw & ambt aangegeven (aan de meesten wel bekend). Als volgt: ik heb meegekregen dat vrouwen geen ambtsdrager kunnen zijn. Toen ik studeerde mochten mijn vrouwelijke jaargenoten geen preekcollege volgen. In de loop van mijn werk als predikant ben ik hierover anders gaan denken. Al langer ben ik voorstander van de vrouwelijke ambtsdrager; in álle ambten. Mijn belangrijkste motivatie daarvoor is:

Dat ene, grote mysterie. Korte introductie op een serie Marcuspreken

Najaar 2017 preekte ik een keer uit het Marcus-evangelie. Vandaag, tweede Paaszondag 2018, is te zeggen dat het een serie preken is geworden die vandaag is afgerond. Hieronder leg ik kort uit wat de serie voor mij zo boeiend maakte. Ook vind je een overzicht van de preken.

Terug; ‘worden als een kind’
Eind oktober 2017 zou ik voorgaan in een bijzondere doopdienst. Ik zocht een geschikte tekst en kwam uit bij Jezus die kinderen zegent (Marcus 10:13-16). Over die tekst had ik nog nooit gepreekt. Voor de daarop volgende week kwam het goed uit om verder te luisteren. Die wonderlijke tekst gaat over een jongeman die alles heeft en toch met lege handen Continue reading

Hoe alles verandert en hetzelfde blijft

Preek over Marcus 16:9-20, het magistrale slot van het Marcusevangelie. Jezus stuit aan alle kanten op ongeloof. Maar hij zit bepaald niet bij de pakken neer. Heel Gods schepping moet het goede nieuws horen. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Dat ene, kleine groepje moet heel de wereld veranderen?
Vorige week zondagmiddag vierden we, net als in de ochtenddienst, het heilig avondmaal. Een handjevol gemeenteleden zat aan de tafel. Bij ons roept dat, ook omdat de kerk nou niet echt vol zat in die middagdienst, gelijk het gevoel Continue reading

De schrik van je leven

Paniekreactie bij het open graf. Daarmee sluit het evangelie van Marcus af! Het lijkt geen sterk verhaal. Zeker niet als je je realiseert dat Marcus het vroegste evangelie is. Wat betekent Marcus 16:1-8? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Paniek en Pasen.
Vreselijk schrik. Het kan je overkomen. Als je een bericht hoort dat je tot in het diepst van je hart treft. Een paniekaanval kan er zelfs voor zorgen dat je de controle over jezelf verliest. Mensen die dat hebben meegemaakt, vergeten dat nooit meer.

Het evangelie van Marcus sluit af met een paniekaanval van Continue reading

Jezus gekruisigd. Waarom spreken we over Goéde Vrijdag?

Preek in de serie over Marcus. Het belangrijkste: Jezus’ dood. Misverstanden kunnen de kop opsteken. We luisteren. Waarom noemen we dit lijden en sterven toch goed? voorbeeldliturgie onderaan.

1         Wat Goede Vrijdag niet is.
In het Bijbelboek Openbaring lees je hoe bevrijdend Golgota is (hoofdstuk 5). Het lam, Jezus, opent de geschiedenis. Zijn dood maakt wie in hem gelooft tot priesters en koningen. Veelsoortige aanbidding komt het lam toe (5:12). En er staat dat God en het lam voor altijd dank, eer, lof en macht toekomen (5:13).

Die tekst bewaart ons ervoor om de belangrijkste feestdag voor christenen te makkelijk Continue reading

Kwetsen is mainstream

Hieronder mijn brief in NRC over de breuk van het Linkse Verbond in Rotterdam.

Kwetsen is mainstream.
Een vier jaar oude tweet van Nida verbreekt het Linkse Verbond in Rotterdam (NRC 12/3). Wie de tweet leest, begrijpt de ophef daarover meteen. Toch is er een keerzijde. Nida zegt te hebben willen provoceren en beroept zich op de vrijheid Continue reading

De aangifte van Jezus van N.

Kwetsen, beledigen; het lijkt haast een gewoonte in onze samenleving. In de serie van Marcus zien we hoe Jezus zwijgt als hij vals beschuldigd en zelfs mishandeld wordt. Hij spreekt alleen als het om zijn identiteit gaat. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Die ene schat!
We leven in de belangrijkste week van het jaar. Richting Goede Vrijdag en Pasen. De vraag waar het allemaal om gaat in het evangelie van Marcus wordt gesteld, door de belangrijkste geestelijk leider: ‘bent u de Messias, de zoon van de Gezegende?’ (Marcus 15:61). Wij luisteren ernaar aan het begin van de Stille Week. Stilte voor de storm; de storm van Golgota.

Het gaat vanmorgen over de vraag die het hele evangelie lang aan de orde is: wie is Jezus? Luister maar:

  • ‘Jij bent mijn geliefde zoon’ – zegt God tegen Jezus, helemaal aan het begin van het evangelie van Marcus (1:11).
  • Sterker nog: de eerste zin van Marcus zegt waar het op staat: ‘Het begin van het evangelie van Jezus Christus, de zoon Continue reading