Homoseksualiteit en kerk. De impasse voorbij. Gedachten/boekje bij een studiedag

Deze blog gaat over homoseksualiteit en kerk. Homoseksualiteit staat op de agenda van iedere kerk. De PKN vergaderde er opnieuw over op 15 november jl. Een spanninggevend gesprek. De Theologische Universiteiten van Apeldoorn en Kampen (CGK, GKv en NGK) belegden op 16 november een studiedag in Nijkerk. De Remonstranten wijzen erop dat zij het homohuwelijk erkenden voordat de overheid dat deed. Wat is er aan de hand? Wijst de Heer een weg? En welke dan? In deze blog analyseer ik aan de hand van de studiedag in Nijkerk. En ik analyseer onderliggende ontwikkelingen. De vraag is steeds: hoe is de kerk van Jezus vandaag kerk?

Op vrijdag 16 november bezocht ik de studiedag homoseksualiteit en kerk te Nijkerk (#SHK). Meer dan 500 mensen bleken zich daarvoor te hebben aangemeld. Zo geef je invulling aan de twee geboden: heb God lief boven alles en je naaste als jezelf (Marcus 12:29-31). Hoe luisteren we naar de stem van de Heer en hoe doen we recht aan homoseksuele broers en zussen in de Heer?

Studiedag
Ik had aarzelingen om naar de studiedag te gaan. Werkt het om met zo’n mensenmassa samen te zijn rondom zo’n onderwerp? Wat voegt het toe om een bont scala aan bekende denklijnen, opinies, debat, levenservaring en getuigenissen (opnieuw) mee te maken? Ik ben toch gegaan. Van harte. We hebben elkaar immers Continue reading

Vaccinatie en Godsbeelden

Mijn collega Holtzapffel wijst er terecht op dat Godsbeelden meespelen in overwegingen om wel of niet te vaccineren (Mijn God houdt wél van vaccinatie, NRC 1 en 2 september). De vraag die mij bezig houdt is hoe je in post-seculier Nederland een zinnig gesprek over Godsbeelden Continue reading

Ons ‘eigen’ verhaal

Hieronder m’n brief in NRC inzake de discussie over voltooid leven. Aanleiding is het uitvoerige dat de krant maakte bij de zelfgekozen dood van het echtpaar Whiston.

Ons ‘eigen’ verhaal
Het artikel ‘Ons voltooide leven’ (NRC, 19/20 mei) leest als een narratief: zoals Athol en Beverly Whiston leven en sterven, zo leeft en sterft de autonome mens. Deze narratief roept vragen op. De proloog ervan vertoont namelijk Continue reading

De Geest, de kerk en de verhoogde Jezus. Inleiding op een korte serie (Catechismus)preken

Klassiek gereformeerde kerken kennen het fenomeen ‘voorbereiding heilig avondmaal’.  Daar valt heel wat van te zeggen. Bijvoorbeeld dat het goed zou zijn elke zondag avondmaal te vieren. Alleen al zo onderstreep je het belang van dat bijzondere feest. Een ‘aparte’ voorbereidingszondag is dan niet nodig. Beter gezegd: elke zondag is dat dan. Iedere dag van de week. Leef steeds in verbondenheid met God. En leef uit Gods genade. Zo hoort het.

Voorbereiding Pinksteren
Maar goed. Ik heb de (klassieke) gedachte ‘voorbereiding avondmaal’ toegepast op Pinksteren. Want op Pinksteren verschijnt God zelf. Hij neemt in Jezus’ gelovende mensen in Continue reading

Babylonische spraakverwarring bij het dividenddebat

Tot hilariteit van de Tweede Kamer sloeg CDA-leider Buma bij tijd en wijle zelfs wartaal uit tijdens het debat over de dividendbelasting (NRC Handelsblad, 26 april). Wie zijn woorden hoort, kan het lachen inderdaad Continue reading

Artemis, Baudet, Jezus of Aïsja? Over (positie van) vrouwen en de kerk

Hoe spreek je over de cultuur waarin je leeft? Op welke manier bepaalt die hoe je besluit over de vrouwelijke ambtsdrager? Een blogtekst met 4 contexten: 1/ islamitische cultuur, 2/ mainstream Holland, 3/ tegencultuur en 4/ de plek van de kerk in de maatschappij. 

Op 15 april jl. hield ik een preek over 1 Timoteüs 2.[i] Een zogenaamde zwijgtekst; vrouwen mogen geen onderwijs geven aan en/of gezag uitoefenen over mannen. In iedere discussie over vrouw & ambt komt deze tekst terug. Alleen al daarom is het goed om bij die tekst stil te staan.

Verlegen
Daarbij komt dat er vandaag verlegenheid Continue reading

Zwijgende vrouwen en biddende mannen. Hoe Jezus de weg wijst

Preek over een zogenaamde zwijgtekst. Wat zegt het evangelie van 1 Timoteüs 2 ons? Preek in het kader van het gesprek over vrouw & ambt in de Kandelaarkerk. Ik houd deze preek als ook het geheel in en van de liturgie dicht bij de serie over Marcus die ik recent hield. Het ging daar steeds om die ene schat; het grote mysterie (1 Timoteüs 3:16). Voorbeeldliturgie en gespreksvragen staan onderaan de preektekst.

Voorafgaand aan de lezing uit de Bijbel heb ik kort mijn positie inzake vrouw & ambt aangegeven (aan de meesten wel bekend). Als volgt: ik heb meegekregen dat vrouwen geen ambtsdrager kunnen zijn. Toen ik studeerde mochten mijn vrouwelijke jaargenoten geen preekcollege volgen. In de loop van mijn werk als predikant ben ik hierover anders gaan denken. Al langer ben ik voorstander van de vrouwelijke ambtsdrager; in álle ambten. Mijn belangrijkste motivatie daarvoor is: