Het geduld van de komende rechter. Preek Matteüs 13:1-30

Jezus gaat, schijnbaar ineens, verhalen vertellen. Beter gezegd; gelijkenissen of parabels. Ze zijn tot in onze tijd bekend en beroemd. Wat zit er achter die gelijkenissen; wat wil Jezus bereiken? Voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

Verliefd
Vanmorgen een heel korte preek, gemeente. Want er staan heel wat andere dingen op het program. De preek gaat over de liefde:

Een jongen was erg verliefd. Maar hij durfde ook niet op haar af te stappen. Daarna kreeg hij het druk met andere dingen en vergat haar. Maar op een dag kwamen ze elkaar toevallig tegen bij de fietsenstalling op school. Meteen zag hij zijn kans. Hij zei: ,zullen we samen ergens wat gaan drinken.’ ,O.k.’ zei het meisje. En ze gingen naar het dichtstbijzijnde Continue reading

God bewijzen? De (on)zin van geloofsverdediging. Gesprek Waterpleinkerk Rotterdam

Zijn er argumenten voor het bestaan van God? Is het zinnig om je geloof te verdedigen? Een gesprek over apologetiek, geloof en Jezus’ kerk.

  1. Start bij jezelf. Ongetwijfeld is je wel eens gevraagd waarom je gelooft. Wat was/is je reactie?
  • Getuig je, gebruik je argumenten (welke?), klap je dicht of reageer je anders?
  • Ben je hierin in de loop van de tijd veranderd of juist niet?
  1. Apologetiek is de verdediging van het Continue reading

De hoogverheven rechter en redder. Preek Jesaja 57:15

God zegt hoogverheven te zijn en dichtbij degenen die met lege handen zijn. Wat betekent deze wonderlijke tekst? De preek is ook bedoeld als voorbereiding op de bediening van de heilige doop. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

In alles van Jezus.
Op de dag dat … geboren werd kregen jullie van familie een tekst uit een dagboek toegestuurd. De tekst kwam uit Jesaja 57 en gaat over God die leven neemt en leven geeft.

De tekst zette jullie stil. Want niet lang geleden verloren jullie Continue reading

Een kring rond Jezus. Preek over Matteüs 12:49 en 50 bij het jaarthema discipelschap

Jezus zegt dat iedereen die de wil van zijn Vader doet, zijn zus, broer en moeder is. Wat betekent die wonderlijke uitspraak? De preek hoort bij het jaarthema discipelschap. Gespreksmateriaal om verder te gaan met het jaarthema en de Bijbeltekst staat onderaan de preektekst, evenals een voorbeeldliturgie.

1         De gemeente volgt haar Heer.
Dit jaar staat discipelschap centraal. Jezus volgen gebeurt vaak ‘tussen de regels door’. Dat wil zeggen: in het gewone leven. Als je op school zit, je vrienden ontmoet, werkt – noem maar op. Zo zijn we het jaarthema gestart aan het begin van dit seizoen. Jezus roept Matteüs (Matteüs 9:9).[i] Dat gebeurt tussen spectaculaire wonderverhalen in. Je leest er bijna overheen, alsof het er niet toe doet. Maar het evangelie zegt: Jezus volgen, daar gaat het om. Hoe mooi dat Jezus tot op vandaag volgelingen heeft. Niet een enkeling. Maar een hele kring. Een groep. Een gemeente.

Vandaag een vervolg. Vandaag een vraag die belangrijker is. (Hoe) volgen Continue reading

Jezus blijkt de allersterkste te zijn. Preek Matteüs 12:22-37

Jezus krijgt een vreselijk verwijt naar z’n hoofd geslingerd. Hoe gaat hij daarmee om en wat betekent dat voor ons? In de liturgie is extra ruimte voor lofzang, zie de voorbeeldliturgie onderaan de preektekst. De liederen zijn gekozen vanuit Matteüs 12.

Gemeente van de Heer

1         Levensecht.
Sommige mensen zeggen: de discipelen van Jezus konden het niet hebben dat hun Heer werd gekruisigd. Daarom hebben ze zijn opstanding verzonnen en  allerlei prachtige verhalen (evangeliën). Een vraag hierover: als dit zo zou zijn, als je zou schrijven over iemand om die persoon daarmee ‘op te hemelen’, zou je het dan verzinnen om op te schrijven dat jouw idool het verwijt kreeg gestoord te zijn; bezeten door een boze/kwade geest? Dat is bepaald niet helpend voor het imago. Het zou ervoor kunnen zorgen dat mensen second thoughts krijgen over een op zich interessant figuur. Is die Jezus wel Continue reading

Méér dan getuigen. Vrouwen op de eerste Paasdag en in de kerk van vandaag

Welke plek hebben (de gaven van) vrouwen in de kerk? Daarover is het laatste woord niet gesproken. De synode van de GKv krijgt bezwaarschriften en revisieverzoeken tegen het besluit om vrouwen in alle ambten te laten dienen. Binnen de CGK blijkt het onderwerp splijtend te werken. Paus Franciscus benoemde laatst een vrouw op een belangrijke functie. Wat is wijsheid? Wat leert de Geest ons in de Bijbel? Een bijdrage vanuit het Paasevangelie, het wonderlijks slot van het evangelie van Marcus.

1          Wat vertelt het Paasevangelie van Marcus?
Ik wil vanuit een ogenschijnlijk detail een bijdrage aan de discussie over de plek van (gaven van) vrouwen leveren.[i] In 2017/8 preekte ik zeventien keer uit het evangelie naar Marcus.[ii] Het mag bekend zijn dat dat evangelie een opmerkelijk slot heeft. Het zogenaamde eerste slot eindigt met het woord γάρ (want). Dit staat er:

Ze (de vrouwen) gingen naar buiten en vluchtten bij het graf vandaan, want ze waren bevangen door angst en schrik. Ze waren zo erg geschrokken dat ze tegen niemand iets zeiden’ (want wij waren bevreesd, Statenvertaling)
(Marcus 16:8)

Deze tekst heeft gelovigen nogal beziggehouden. Is dit wat je te zeggen hebt over Pasen? Niet echt een sterk slot van een evangelie, zo lijkt het. Wie een overtuigend verhaal wil neerzetten, zou spreken van de Opgestane. Die is hier niet te bekennen. Alleen een stel vrouwen. Ze zijn totaal van de kaart. Ze rennen bij het graf vandaan. De verkeerde kant op! En ze rennen zwijgend weg. Een ‘zwijgtekst’ (1 Timoteüs 2:11 en 12) avant la lettre.

Ik ben vanuit een lange serie preken over Marcus anders tegen deze tekst gaan aankijken. En dat raakt aan de vraag welke positie God geeft aan in Jezus gelovige vrouwen. Noem het een bijvangst van de serie Continue reading

Hoe Jezus Heer en meester is. Preek Matteüs 12:1-20

Ook zo’n hekel aan regeltjes? Jezus lijkt de regels (van de Joods sabbat) aan z’n laars te lappen. Jezus noemt zich ‘Heer en meester’ van de rustdag. Wat bedoelt Jezus en wat betekent dit voor ons? De preek is kort. Het accent ligt op het gebed, als intro op de Week van het gebed. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Ongehoord.
Vorige week was de jeugddienst over de vraag of God eerlijk is.[i] We lazen toen een stukje uit een van Petrus brieven. Petrus zegt: jij bent de tempel, jij bent het offer voor God. Petrus gebruikt de taal van de Bijbel (Oude Testament). Gods mensen waren gewend aan de tempel, aan priesters en offers. Maar sinds Jezus is het anders. Het gaat om het geloof in hem. Leef met Jezus.

Vandaag lezen we verder uit Matteüs.[ii] En dan begrijp je gelijk hoe Petrus er in zijn brief aan komt om te zeggen dat jij de tempel en het offer Continue reading