Gelovigen zijn vandaag in de minderheid in Nederland. En dat heeft gevolgen. ‘Geloof je ‘nog’?’ is een vraag die je misschien wel eens wordt gesteld.[1] Het kan ook anders. Dan klinken er verwijten. De Bijbel zou een onfatsoenlijk boek zijn. Wat een geweld Lees verder
‘Gelukkig de treurenden. Zij zullen getroost worden’ (Nieuwe Bijbelvertaling). Dit zegt Jezus. Wat bedoelt de Heer met dit vers uit de zogenaamde zaligsprekingen? Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.
Gemeente van de Heer
1 Het echte geluk.
Gelukkig ben je als je verdriet hebt. Zalig wie treurt.
Wat een opvallende uitspraak van Jezus. Je vraagt je af wat hij ermee bedoelt.
Als je vandaag op social media kijkt naar zogenaamde geluksmomentjes dan gaat het bepaald niet over huilen of verdriet. Wij hebben het over heel andere dingen. Geluk(smoment) is dan: genieten van vriendschap. Lekkere koffie. Rust. Een moment voor jezelf. Dat soort dingen. Zou Jezus veel volgers op Insta of Twitter hebben gehad als hij beweert dat echt geluk is: verdriet Lees verder
Tijdens m’n vakantie barstte de discussie over het boerkaverbod los. Nu ben ik bepaald geen voorstander van de boerka maar een verbod lijkt me symboolwetgeving. Als gelovig christen vraag ik me af hoe alle christelijke partijen hebben kunnen instemmen met het boerkaverbod. Vanaf m’n vakantieadres schreef ik onderstaande brief. Een deel daarvan kwam in de krant (zie de link hieronder).
Boerkaverbod. Christelijke partijen zouden beter moeten weten.
Met de symboolwetgeving van het boerkaverbod vindt een verwisseling plaats: de staat wordt een vervangend vervuller van de levensbeschouwelijke behoeften die de burger blijft koesteren (‘Maatschappelijke vrijheid vereist neutrale staat’, NRC 3/4 augustus). In dat licht geeft het te denken dat alle christelijke partijen – het CDA, de ChristenUnie en de SGP – met het boerkaverbod instemden. Allereerst is te denken aan een Lees verder
Matthijs Haak 