Monthly Archives: April 2021

Rotsvast vertrouwen. Preek over het slot van de Bergrede, Matteüs 7:13-8:1.

Posted on by
Reply

De Bergrede loopt bepaald niet met een sisser af. Jezus spreekt harde woorden en geeft scherpe waarschuwingen. Toch – of juist daarom? – staat er dat de mensen perplex zijn van Jezus’ optreden en zijn woorden. Hoe is het slot van de Bergrede op te vatten? Je kunt de preek beluisteren via mijn podcast. Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Te mooi om waar te zijn.
Als het te mooi is om waar te zijn dan is het ook te mooi om waar te zijn. Ken je die uitspraak? Die wordt gebruikt om te voorkomen dat je wordt opgelicht. Stel je ziet spiksplinternieuwe Nikes op Marktplaats. Een model dat je altijd al wilde hebben. Slechts €75. Geen geld. Of een mooie fiets voor heel weinig. Een koopje? Of zijn de Nikes nep en is de fiets gejat? Als het te mooi is om waar te zijn….

Jezus sluit de Bergrede af. Jezus heeft in de Bergrede verteld wie hij is en wat leven met hem betekent.[i] Jezus eindigt de Bergrede met waarschuwingen. Zoals Marktplaats je waarschuwt voor aankopen waar je spijt van krijgt zo waarschuwt Jezus voor Continue reading →

Schatrijk. Preek Matteüs 6:19-24 in jeugddienst over God en geld.

Posted on by
Reply

Jezus leert je hoe je rijk kunt worden. Hij wil dat je investeert in een hemelse schat. Wat bedoelt Jezus? Wat betekent dat voor hoe jij omgaat met geld?

De dienst is voorbereid door een groep jongeren van de kerk. Zij hebben het thema bedacht en participeren op verschillende manieren in de eredienst. Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst. Je kunt de (korte) preek ook beluisteren op mijn podcast.

Gemeente van de Heer

1         Jezus leert je wat rijkdom is.
‘God en geld’ hebben jullie als thema gekozen. Een mooi onderwerp.

Ik begin bij het Oude Testament. God had tegen zijn volk gezegd dat zij tien procent aan Hem moesten geven. De ‘tienden.’ Tien procent van je oogst. Tien procent van je inkomen. Tien procent van je bijbaan.

God vraagt best veel. Ga maar na: Gods volk was afhankelijk van de oogst. Het kon bijvoorbeeld zomaar zo zijn dat er een jaar weinig of geen regen viel. De oogst mislukte. Dan was er geen eten. Gods volk had toen niet de luxe die wij hebben om gewoon naar de AH of de Dirk te stappen om een broodje Continue reading →

Tolerantie minderheden. Brief in NRC inzake grondrechten (brief met toelichting).

Posted on by
Reply

Recent zijn er inderdaad diverse treurige nieuwsberichten betreffende orthodox-religieuze gelovigen voorbij gekomen, zoals het Commentaar die opsomde (Orthodoxie verwijdert zich verder van de seculiere samenleving, 30/3). Maar het Commentaar maakt ook iets anders duidelijk. Dan richt ik me op wat gezegd is over het bezoeken van kerkdiensten. Ik kreeg gefronste wenkbrauwen toen ik las dat kerken „de Bijbelse eis Continue reading →

Hoe onwaarschijnlijk ook; Jezus leeft. Apologetische Paaspreek over Matteüs 27:57-28:15.

Posted on by
Reply

 Als Jezus opstaat uit de dood is er, na ontzetting en schrik, geloof. Maar is komt ook verzet. Men bedenkt een plan om te verzwijgen wat er plaatsvond bij Jezus’ graf. Vanwaar deze reactie? Vandaag hebben mensen nog steeds bezwaren tegen Pasen. Zoiets kunnen wij vandaag toch niet geloven?

In deze preek doe ik een poging om het Paas-evangelie te verdedigen (apologetiek). Ik laat me onder meer inspireren door het boek The resurrection of God incarnate (2003/2010) van Richard Swinburne, emeritus hoogleraar godsdienstfilosofie (Oxford) en apologeet. Niet alles kan in de preek gezegd worden. Zie de voetnoten, met name voetnoot xvi, xxxiii en xxxvii.

Je kunt de preek beluisteren via mijn podcast. Voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Niet iedereen jubelt mee op Pasen. Waarom niet?
De Heer is waarlijk opgestaan! Die jubel klinkt op Pasen. We hebben dat vorige week gevierd. Vandaag luisteren we nog een keer naar dat evangelie. Want er gebeurt iets opvallends op Pasen. Iets treurigs. Niet iedereen jubelt mee. Sterker nog: er ontstaat verzet tegen de opstanding van Jezus. De waarheid wordt toegedekt met zwijggeld en een leugen (Matteüs 28:12-15).

Wat is dit ingrijpend. Deze mensen staan er met hun neus bovenop. Mogelijk bereikt hen zelfs als eerste het bericht dat Continue reading →

‘Wees niet bang. De gekruísigde leeft.’ Paaspreek Matteus 28:1-10.

Posted on by
Reply

‘Wees niet bang’. Dat is het eerste bericht op Pasen. Tot tweemaal toe; uit de mond van een engel en van Jezus zelf! Vanwaar dit bericht? We luisteren naar het evangelie van Pasen. Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst. Je kunt de preek ook beluisteren via mijn podcast.

Gemeente van de levende Gekruisigde

1         Jezus heeft volgelingen in alle volken/culturen.
Het graf is leeg. Jezus leeft! Vandaag klinkt dit goede nieuws in alle talen. Overal ter wereld komen gelovigen samen om Pasen te vieren.

Die allereerste Paasdag.
Hoe bijzonder is dat als je je verplaatst in Jezus’ volgelingen. Probeer je die allereerste Paasdag eens voor te stellen door hun ogen en oren. Het werd steeds spannender rondom Jezus in de tijd voor Continue reading →

Een vreselijke en bevrijdende schreeuw uit de duisternis. Preek Matteüs 27:46 op Goede Vrijdag .

Posted on by
Reply

‘Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?’ Dat woord spreekt Jezus vanaf het kruis op Golgota. Wat betekent dit woord en hoe maakt dat Goede Vrijdag zijn? In voetnoot xvii aandacht voor Tom Wrights uitleg van Goede Vrijdag.

Matteüs vertelt veel in hoofdstuk 27: over een  aardbeving, opstanding en geloofsbelijdenis. Wil je daarover lezen, bekijk dan mijn Goede Vrijdag-preek van vorig jaar.

In deze dienst zijn we stil, beginnen we met een trinitarisch lied naar Psalm 124 (votum), belijden we onze schuld (Hij droeg onze smarten, Revius), Zingen we uit de bundel In de schaduw van uw kruis van de IJslandse predikant Hallgrímur Pétursson (Johan Klein, David de Jong). Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst. Je kunt de preek ook beluisteren via mijn podcast.

Gemeente van de Heer

1         Dat ene woord.
Spaar jij de plaatjes uit het boek Dordrecht 800 jaar? Heb je nummer 158 al? Dat is de Dordtse Stadsgalg (1598)

Stadsgalg Dordrecht

Dordtse Stadsgalg (1698). Uit het verzamelalbum ‘Dordrecht 800 jaar’; een cadeau van zeven zelfstandige supermarkt-ondernemers aan alle inwoners van de stad.

Die galg stond op de Continue reading →

‘Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?’ Dat woord spreekt Jezus vanaf het kruis op Golgota. Wat betekent dit woord en hoe maakt dat Goede Vrijdag zijn? In voetnoot xvii aandacht voor Tom Wrights uitleg van Goede Vrijdag.

Matteüs vertelt veel in hoofdstuk 27: over een  aardbeving, opstanding en geloofsbelijdenis. Wil je daarover lezen, bekijk dan mijn Goede Vrijdag-preek van vorig jaar.

In deze dienst zijn we stil, beginnen we met een trinitarisch lied naar Psalm 124 (votum), belijden we onze schuld (Hij droeg onze smarten, Revius), Zingen we uit de bundel In de schaduw van uw kruis van de IJslandse predikant Hallgrímur Pétursson (Johan Klein, David de Jong). Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst. Je kunt de preek ook beluisteren via mijn podcast.

Gemeente van de Heer

1         Dat ene woord.
Spaar jij de plaatjes uit het boek Dordrecht 800 jaar? Heb je nummer 158 al? Dat is de Dordtse Stadsgalg (1598)

Stadsgalg Dordrecht

Dordtse Stadsgalg (1698). Uit het verzamelalbum ‘Dordrecht 800 jaar’; een cadeau van zeven zelfstandige supermarkt-ondernemers aan alle inwoners van de stad.

Die galg stond op de Continue reading →