Maandelijks archief: februari 2019

De discussie over doopvragen is een teken van secularisatie

Posted on by
Beantwoorden

In de Vrijgemaakte kerk is er discussie over doopvragen. Hoe spreek je over zonde, wonden, tekorten en/of het kwaad als de heilige doop wordt bediend? Wat te zeggen als je verschijnt voor de heilige God om nieuwgeboren te worden (Titus 3:5)? Alleen al omdat doop en avondmaal sacramenten zijn, is een discussie over doopvragen fundamenteel. ‘Symbolen worden tot cymbalen in het uur van de dood’ (Achterberg). Waar gaat het om bij de doop? We bidden of de dopeling Lees verder →

Bloei op in Gods koninkrijk. Preek Ezechiël 15

Posted on by
Beantwoorden

Preek in de serie over Ezechiël. Vandaag hoofdstuk 15. Voor de verandering eens een kort hoofdstuk in Ezechiël. God begint in beeldspraak te spreken. In dit hoofdstuk gaat het over het hout van de wijnstok dat in brand wordt gestoken. Het is een profetie waarmee God ieder mens en alle culturen wil aanspreken. Wat betekent het voor vandaag? Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1             (Waarom) luisteren naar heftige Bijbelteksten?
Heb je laatst dat filmpje gezien van die leraar die een leerling in z’n nekvel greep en hem de klas uit wilde zetten? Het filmpje ging door het hele land heen. De leerling had gezegd dat moeder van de docent een .… was. Dat pikte de docent niet. Hij pakte die jongere beet. Woorden kunnen flink zeer doen.

Lees dan Ezechiël 15!

Nadat God de nepprofeten en nepprofetessen de mond heeft gesnoerd[i], gaat God zelf spreken tot zijn volk. Hoofdstuk 15 is het begin van een aantal hoofdstukken waarin God in beeldtaal zegt waarom Hij zijn oordeel(srecht) over zijn volk brengt. En dát zijn woorden. Onvoorstelbaar. Het dieptepunt zit in Lees verder →

Gods oordeel over fake news. Preek Ezechiël 13

Posted on by
Beantwoorden

Sinds de beroemde foto’s bij de inauguratie van Trump (‘meer mensen aanwezig dan ooit’) weten we allemaal wat fake news is. In de Bijbel komt nepnieuws vaak voor. Het gaat dan om nepprofeten en nepprofetessen. Bijvoorbeeld in Ezechiël 13. Waar gaat het hoofdstuk over en wat betekent het voor ons? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Fake of echt?
Waren er meer mensen in Washington toen Obama president werd of toen Trump president werd? Sinds de beroemde foto’s na de inauguratie van Trump weten we allemaal wat fake news is. Tricky als je online bent. Je kunt niet altijd zien wie/wat er verborgen zit achter een artikel, een insta- of Facebookaccount. En dat appje van een onbekend nummer; geloven of niet?

Helemaal ingrijpend is het als iemand Lees verder →

Themadiensten vanuit inbreng van de gemeente. Over de preek en het kiezen van teksten en thema’s. Een kort overzicht.

Posted on by
Beantwoorden

Afgelopen zondag vierden we het avondmaal. Je staat er dan bij stil dat Christus in je leeft (Galaten 2:21). Met die dienst is er voorlopig een eind gekomen aan een serie bijzondere erediensten. Halverwege november 2018 deed ik een oproep in de gemeente: wat is goed en/of nodig om in de erediensten aan de orde te stellen? Veel en diverse Lees verder →

Church asylum and the vocation of the church in a post ecclesiastical society

Posted on by
Beantwoorden

It is not yet correct to refer to our society as post ecclesiastical, but secularisation proceeds rapidly (SCP, December 19th 2018). Those who do believe are a motley assembly. What should the attitude of the church be in this post christian, nearly post ecclesiastical and multi- religious context?

The Bethel Chapel in The Hague offered church asylum tot he Armenian family of Tamrazyan for some months. A non-stop church service prevented the deportation of this family who have exhausted all procedures. In this way the church has contributed to a political switch Lees verder →

Neem mijn hart verander mij. Korte overdenking bij het avondmaal

Posted on by
Beantwoorden

Hieronder de tekst van een korte overdenking over Jezus’ beroemde verhaal over de verloren zoon. We lezen dit met het oog op het vieren van het avondmaal. Onder de preektekst staat een voorbeeldliturgie.

Gemeente van de Heer

Straks vieren we avondmaal. We komen als doden naar hem die levend maakt, als zieken naar hem die geneest (formulier 3). We vieren vanmorgen in het licht van Lucas 15. De bekende vertelling van Jezus over de verloren zoon. Ongetwijfeld ken je het schilderij van Rembrandt van Rijn (en mogelijk ook het boek van Henri Nouwen daarover). Hoe lezen wij Lucas 15?

Vorig jaar hebben we gezien dat Jezus zelf steeds verstopt zit in zijn gelijkenissen.[i] Zo doen we vandaag ook. Jezus is de Lees verder →

Roeping van de kerk in een bijna postkerkelijke samenleving

Posted on by
Beantwoorden

Postkerkelijk mag onze samenleving nog niet heten, maar de secularisatie gaat wel heel snel (SCP, 19 december 2018). Degenen die wel geloven vormen een bont gezelschap. Hoe heeft de kerk zich in deze postchristelijke, bijna postkerkelijke en multireligieuze context op te stellen?

De Haagse Bethelkapel verleende enkele maanden kerkasiel aan het Armeense gezin Tamrazyan. Een estafettedienst verhinderde de uitzetting van dit uitgeprocedeerde gezin. Op deze manier heeft de kerk bijdragen aan de politieke draai inzake het kinderpardon. Ik zie die draai als gebedsverhoring. Dan kunnen we nu, met het oog op de toekomst, ook terugkijken. Want in het geboden kerkasiel komen veel aspecten samen die relevant zijn voor de vraagstelling van dit artikel.

Godsdienstvrijheid
De discussie over het kerkasiel verliep nogal tam. Bijbelteksten als Romeinen 13 en Matteüs 25 werden genoemd. De vraag werd gesteld in hoeverre je een estafettedienst mag inzetten voor een goed doel. Het gaat dan over de overheid, de kerk en hun relatie. Maar zet het geheel van deze discussie nu eens in de context van Lees verder →