Categorie archief: Trouw

Ervaren heil. ‘Vrede op aarde’ van Stefan Paas als bouwsteen voor een nieuw christelijk verhaal

Posted on by
1

‘Wat niet ervaren wordt, kan niet heilzaam zijn’ (31). Dit vind ik een kenmerkende zin van het boek Vrede op aarde van missioloog Stefan Paas (Vrije Universiteit Amsterdam en Theologische Universiteit Utrecht).

1 Inleiding.
Ik heb het boek gelezen en erover nagedacht. Naar aanleiding van het boek wil ik een blog schrijven. Mijns inziens is Vrede op aarde om meerdere redenen een belangrijk boek. Er komt veel in samen. Een bepaalde stroming van het christendom (piëtistische) staat centraal maar het boek reikt verder. Het is relevant voor alle westerse christenen. Het boek gaat namelijk over een nieuwe manier om christelijke verhaal te vertellen in onze cultuur. Hoe doe je dat vandaag?

In het Nederlands Dagblad werd Paas’ boek de grond in geboord. De recensie in Dagblad Trouw was juist hemelhoog-juichend. Beide boekbesprekingen doen Vrede op aarde volgens mij geen Lees verder →

Wonderlijk, hoe God nabij komt. Artikel in Trouw over eerbiedskapitalen NBV21.

Posted on by
Beantwoorden

Schrijf je ‘Hij’ of ‘hij’ als het over God gaat? De discussie over eerbiedskapitalen[i] lijkt muggenzifterij maar mijn collega Zuurmond maakt inzichtelijk wat daarin meekomt (Trouw, 9 oktober). Eerbiedskapitalen kunnen ervoor zorgen dat God een ‘abstract opperwezen’ is terwijl de Bijbel juist vertelt dat God nabij wil zijn, zegt Zuurmond. God neemt in Christus zelfs een mensengestalte aan. Dan past het nabije ‘hij’.

Hemels licht
Zuurmond heeft een punt. Maar ik volg hem niet. Dat zit vast op de tegenstelling abstract versus nabij. Volgens mij brengt de Bijbel God op een andere Lees verder →

The Matrix en het christendom. Korte brief aan Trouw

Posted on by
Beantwoorden

Net als Jos de Mul ben ik gefascineerd door The Matrix (Trouw, Letter & Geest, 21 september). Als gelovig christen plaats ik een kanttekening bij De Muls interessante beschouwing. Volgens De Mul baseert de schijnwereld van The Matrix zich onder andere op het christendom; Jezus zegt dat zijn koninkrijk niet van hier is. Hier ziet De Mul iets over Lees verder →

Wees inclusief over homoseksualiteit. Artikel in Trouw

Posted on by
Beantwoorden

Orthodox christelijk Nederland verandert inzake homoseksualiteit, zie de EO-documentaire ‘De kast, de kerk en het koninkrijk’. Hoe heeft dat zo (snel) kunnen gebeuren? En hoe kan het dat er alsnog een groep homo’s en lesbiennes in de kou staat? Ik doe een voorstel om verder te komen in het gesprek. Lees hieronder mijn artikel dat vandaag in Trouw staat.

WEES INCLUSIEF OVER HOMOSEKSUALITEIT

Met de documentaire ‘De kast, de kerk & het koninkrijk’ zet de Evangelische Omroep (EO) een verdere stap in de emancipatie van homoseksualiteit (Trouw, 29 juni). Deze stap past bij een omslag die plaatsvindt in delen van orthodox christelijk Nederland.[i] Omdat er onder deze gelovigen – waartoe ik me reken – in de praktijk nog steeds dingen mis gaan ten opzichte van lesbiennes en homo’s, is de inzet van de EO welkom.

In de kou
Ik vind het belangrijk om aandacht te vragen voor een inclusief gesprek. Daarmee bedoel ik dat er ook aandacht is voor gelovige homo’s en lesbiennes die geen relatie aangaan en voor het geloofsstandpunt dat daarin klinkt. Alleen al het feit dat het nodig is hiervoor aandacht te vragen, laat zien hoe snel de ontwikkelingen Lees verder →

De discussie over doopvragen is een teken van secularisatie

Posted on by
Beantwoorden

In de Vrijgemaakte kerk is er discussie over doopvragen. Hoe spreek je over zonde, wonden, tekorten en/of het kwaad als de heilige doop wordt bediend? Wat te zeggen als je verschijnt voor de heilige God om nieuwgeboren te worden (Titus 3:5)? Alleen al omdat doop en avondmaal sacramenten zijn, is een discussie over doopvragen fundamenteel. ‘Symbolen worden tot cymbalen in het uur van de dood’ (Achterberg). Waar gaat het om bij de doop? We bidden of de dopeling Lees verder →