Zo gek is het nog niet om in Jezus te geloven. Preek Matteüs 11:6

Jezus zegt dat je gelukkig bent wanneer je je niet aan hem irriteert (Matteüs 11:6). Het lijkt erop alsof Jezus de lat daarmee nogal laag legt; uit ‘je niet irriteren’ klinkt geen hoge verwachting. Toch is het tegenovergestelde waar. Wat betekent dit woord voor ons? Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Geloof en twijfel.
Vorige week ging het over het zwaard dat Jezus brengt (Matteüs 10:34).[i] Met dat ‘zwaard’ bedoelt Jezus de allesbeslissende keuze voor hem. Matteüs 11 borduurt daar op voort.[ii] Het ‘zwaard’ zit in de belangrijkste profeet tot nu toe (Matteüs 11:11a); de wegbereider van Jezus, Johannes de Doper. In de gevangenis begint hij te twijfelen. En niet zo’n beetje ook. Hij had zich het allemaal heel anders voorgesteld. Jezus, de messias, zou koning worden. Eindeloos geluk zou komen. En tegenstand zou verbroken worden op zijn oordeelsdag (Matteüs 3). Hadden de profeten niet gesproken over die dag?[iii] Johannes in ieder geval wel.

Maar wat gebeurt er? Jezus spreekt over geluk voor wie treurt. Het gaat over een oprechte manier van leven met God.[iv] Ja; grote wonderen gebeuren. En er komen volgelingen. Maar… er is steeds gedoe rondom Jezus. Hij wordt bekritiseerd. Gelasterd (Matteüs 9:34). Ondertussen zit Johannes nog steeds Continue reading

Tussen twijfel en geloof. Preek Hebreeën 5: 8 en 9.

Hieronder de preektekst over Hebreeën 5:8 en 9 d.d. 26/1/2014, met daaronder een voorbeeldliturgie en preeksamenvatting (en vervolg op dit onderwerp, voor wie dat wil). De dienst was voorbereid met en in het bijzonder afgestemd op studenten. Er waren twee getuigenissen in de dienst (die zijn niet hieronder opgenomen).

Gemeente van de gekruisigde Jezus van Nazaret

1 Wat/wie geloof jij?
Geloven. Wie zal zeggen dat het waar is, dat verhaal over God waarmee jij bent opgevoed? Wie zegt dat het waar is dat verhaal dat jij meekreeg waarin juist helemaal geen ruimte was voor God?

De Engelse theoloog Alister McGrath – die zelf als jongvolwassene tot geloof is gekomen – zegt dat onze culturele context van dit moment mede gevormd is door de opkomst van agressieve opvattingen Continue reading