Gods vrijheidsstrijd. Over het zwaard dat Jezus brengt. Preek Matteüs 10:34

Posted on by
Beantwoorden

Jezus zegt dat hij niet is gekomen om vrede te brengen maar het zwaard. Wat betekent dat? Gaat dit over geweld, met woorden of erger? De preek staat in het kader van ons jaarthema discipelschap. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Doelbewust leven.
Met welk doel ben jij in je leven gekomen? Wat had je voor ogen, wat was je van plan met je geboorte en de rest van je leven?

Vreemde vraag, nietwaar? Wij worden geboren. Passief. Uit onze ouders. Daar lag geen besluit van onszelf aan ten grondslag. Hooguit is het zo dat veel westerse mensen zeggen dat ze ‘een kind op de wereld zetten’. Als je de schepper niet kent, zeg je het misschien zo. Maar hoeveel praatjes mensen ook hebben; niemand zegt dat hij/zij met een vooropgezet plan in dit leven terecht is gekomen.

Jezus zegt een paar keer iets dat Lees verder →

Jezus volgen. Preek Matteüs 9:9 bij het jaarthema discipelschap

Posted on by
Beantwoorden

Tussen neus en lippen door, zo lijkt het, roept Jezus mensen op om hem te volgen. Vandaag gaat het veel over discipelschap in de kerk. Wat betekent het om Jezus te volgen? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Discipelschap.
Het voorstel van de kerkenraad is om het dit jaar te hebben over het volgen van Jezus. Over discipelschap. In het mededelingenblad dat vandaag uitkomt vind je meer over het jaarthema. Hoe volg je Jezus in je leven van iedere dag? Hoe doen we dat als gemeente? In de kring?

Het voordeel van het thema discipelschap is dat we mooi bij (het luisteren naar) Matteüs kunnen blijven. We hebben drie keer geluisterd naar Jezus’ schitterende toespraak, de Bergrede.[i] Jezus vervult de wet. Hij zelf is de schat van het evangelie. En Jezus roept om met hem te leven. Hem te volgen. Jezus roept Simon en Andreas (Matteüs 4:18-20). Jakobus en Johannes (Matteüs 4:21 en 22). En zonet lazen we dat Jezus ook Matteüs[ii] roept (Matteüs 9:9).

Bij iedereen gaat het verschillend. Gelijk is wat Jezus zegt: volg mij. Vandaag is bijna tweeduizend jaar verder. Hoeveel er ook veranderd is, dit is gelijk: Jezus roept. Volg mij.

Ik wil het jaarthema graag beginnen in het midden van de gemeente. Bij jullie – aan wie Jezus zijn Lees verder →

Hoe verder na de studiedag over de NashvilleVerklaring? Artikel 525 woorden in Gereformeerd Kerkblad

Posted on by
2

Op verzoek van de redactie zeg ik iets naar aanleiding van de studiedag van 12 september jl. over de NashvilleVerklaring. Ik baseer me op krantenverslagen uit het Reformatorisch Dagblad en het Nederlands Dagblad.

Verharding
Het eerste wat bij me opkomt is dat het LHBTI-debat verhardt. Op de studiedag stond de NashvilleVerklaring zelf niet ter discussie. Hoe kun je dan Lees verder →

Alleen met oprecht geloof kom je verder. Preek Matteüs 6:1-18

Posted on by
Beantwoorden

Jezus spreekt over de motivatiekant van het geloof. Geven, bidden en vasten moet in het verborgene gebeuren. Dan zal God je belonen. Wat bedoelt Jezus? Deze preek is een afsluiting van drie preken over de Bergrede (zie vorige weken onder preken). Voorbeeldliturgie zie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

Rond Prinsjesdag verschijnen er altijd cijfers. Hoe staan we ervoor? Wij beginnen altijd met geld. Hoe draait de economie en wat betekent dat voor mijn portemonnee? Dit jaar werd er gelukkig ook bijgezegd dat een mensenleven om meer dan geld gaat. Er is zoiets als de kwaliteit van je leven. Denk aan vriendschappen, passend werk, zingeving – noem maar op.

Kwaliteit.
Jezus spreekt in de Bergrede ook over de kwaliteit Lees verder →

The Matrix en het christendom. Korte brief aan Trouw

Posted on by
Beantwoorden

Net als Jos de Mul ben ik gefascineerd door The Matrix (Trouw, Letter & Geest, 21 september). Als gelovig christen plaats ik een kanttekening bij De Muls interessante beschouwing. Volgens De Mul baseert de schijnwereld van The Matrix zich onder andere op het christendom; Jezus zegt dat zijn koninkrijk niet van hier is. Hier ziet De Mul iets over Lees verder →

Jullie zijn het zout en het licht van de wereld. Preek Matteüs 5:13-16

Posted on by
Beantwoorden

Jezus zegt: ‘jullie zijn het zout van de aarde en het licht van de wereld’ (Matteüs 5:13-16). Wat bedoelt Jezus en wat betekent dat? Deze preek is een vervolg op die van twee weken geleden. Toen luisterden we naar Jezus’ woorden ‘gelukkig wie treuren want zij zullen getroost worden’ (Matteüs 5:4). In deze dienst wordt de heilige doop bediend. We staan ook stil bij het gezinsdrama dat afgelopen week in Dordrecht plaatsvond. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Jezus maakt alles nieuw.
Wat legt Jezus de lat hoog! Het zou je maar gezegd worden: jij bent het licht van de wereld. Jij voorkomt dat alles bederft (zout). Zie je Petrus al naar Johannes kijken: bedoelt ‘ie ons?

Wat denk jij als je hoort dat Jezus dit zegt? Zijn wij een lichtend voorbeeld voor de samenleving die God niet kent? Of moeten we dit stukje met een korreltje Lees verder →

De God die ik niet begrijp. Doe mee aan een cursus over moeilijke geloofsonderwerpen.

Posted on by
Beantwoorden

Gelovigen zijn vandaag in de minderheid in Nederland. En dat heeft gevolgen. ‘Geloof je ‘nog’?’ is een vraag die je misschien wel eens wordt gesteld.[1] Het kan ook anders. Dan klinken er verwijten. De Bijbel zou een onfatsoenlijk boek zijn. Wat een geweld Lees verder →

Gelukkig is wie treurt. Je zult getroost worden. Preek Matteüs 5:4

Posted on by
Beantwoorden

‘Gelukkig de treurenden. Zij zullen getroost worden’ (Nieuwe Bijbelvertaling). Dit zegt Jezus. Wat bedoelt de Heer met dit vers uit de zogenaamde zaligsprekingen? Een voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Het echte geluk.
Gelukkig ben je als je verdriet hebt. Zalig wie treurt.

Wat een opvallende uitspraak van Jezus. Je vraagt je af wat hij ermee bedoelt.

Als je vandaag op social media kijkt naar zogenaamde geluksmomentjes dan gaat het bepaald niet over huilen of verdriet. Wij hebben het over heel andere dingen. Geluk(smoment) is dan: genieten van vriendschap. Lekkere koffie. Rust. Een moment voor jezelf. Dat soort dingen. Zou Jezus veel volgers op Insta of Twitter hebben gehad als hij beweert dat echt geluk is: verdriet Lees verder →

Boerkaverbod. Christelijke partijen zouden beter moeten weten. Brief in NRC Handelsblad en Next

Posted on by
Beantwoorden

Tijdens m’n vakantie barstte de discussie over het boerkaverbod los. Nu ben ik bepaald geen voorstander van de boerka maar een verbod lijkt me symboolwetgeving. Als gelovig christen vraag ik me af hoe alle christelijke partijen hebben kunnen instemmen met het boerkaverbod. Vanaf m’n vakantieadres schreef ik onderstaande brief. Een deel daarvan kwam in de krant (zie de link hieronder).

Boerkaverbod. Christelijke partijen zouden beter moeten weten.

Met de symboolwetgeving van het boerkaverbod vindt een verwisseling plaats: de staat wordt een vervangend vervuller van de levensbeschouwelijke behoeften die de burger blijft koesteren (‘Maatschappelijke vrijheid vereist neutrale staat’, NRC 3/4 augustus). In dat licht geeft het te denken dat alle christelijke partijen – het CDA, de ChristenUnie en de SGP – met het boerkaverbod instemden. Allereerst is te denken aan een Lees verder →

Gods schapenkoppen zijn we. Preek Psalm 100

Posted on by
Beantwoorden

Preektekst over Psalm 100, gehouden in een eredienst van de CGK Zuidhoven en GKv Kandelaarkerk te Dordrecht. In deze dienst is de heilige doop bediend. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Leven in Gods dienst.
Iedereen weet hoe het gaat bij de volgende opdracht: denk níet aan een roze olifant. Constant zie je vervolgens zo’n beest. Zo werkt dat.

In Psalm 100 gebeurt iets wat hierop lijkt. Het is alsof het lied zegt: denk niet aan de koning. Want het woord ‘koning’ komt in deze Psalm niet voor. Terwijl het in de Psalmen hiervoor steeds over de koning gaat. Zie Psalm 93, 95, 96[i], 97, 98 en 99. En Psalm 100 heeft dezelfde sfeer als die Psalmen. Maar het woord koning ontbreekt daarin. Het is de roze olifant. En juist daarom zie je de koning Lees verder →