De Geest, de kerk en de verhoogde Jezus. Inleiding op een korte serie (Catechismus)preken

Klassiek gereformeerde kerken kennen het fenomeen ‘voorbereiding heilig avondmaal’. Daar valt heel wat van te zeggen. Bijvoorbeeld dat het goed zou zijn elke zondag avondmaal te vieren. Alleen al zo onderstreep je het belang van dat bijzondere feest. Een ‘aparte’ voorbereidingszondag is dan niet nodig. Beter gezegd: elke zondag is dat dan. Iedere dag van de week. Leef steeds in verbondenheid met God. En leef uit Gods genade. Zo hoort het.

Voorbereiding Pinksteren
Maar goed. Ik heb de (klassieke) gedachte ‘voorbereiding avondmaal’ toegepast op Pinksteren. Want op Pinksteren verschijnt God zelf. Hij neemt in Jezus’ gelovende mensen in

Lees verder

Laat het Pinkstervuur branden

Preek Pinksteren 2018 naar aanleiding van Handelingen 2 en delen uit Efeze 4 en 5. In deze dienst vindt openbare geloofsbelijdenis plaats; dank de Heer! Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Pinksteren afschaffen of inruilen?
In Nederland wordt (al langer) gediscussieerd over nationale feestdagen. Nu een meerderheid niet meer in God gelooft, is het dan niet zinniger om christelijke feestdagen af te schaffen? Of in te ruilen, voor een islamitische feestdag bijvoorbeeld? Of ander leven in te blazen? De dagen die vaak worden genoemd in die discussie zijn Hemelvaart en (2de) Pinksterdag.

Een interessante discussie. Ik laat de inhoud daarvan nu even links liggen. Het feit dát het gesprek hierover wordt gevoerd, kan ons wel helpen. Op traditie alleen kunnen we niet (langer) afgaan. Want wat als Pinksteren wordt afgeschaft? Ook dan viert Lees verder

De aantrekkelijke kerk van Jezus

Deze preek gaat over de aantrekkingskracht van de kerk. De preek staat in de serie over de Geest en een eerdere preek over de kerk. [i] Lezing: Handelingen 2 (gedeelte) en Zondag 21, vraag en antwoord 55 en 56 in een hedendaagse weergave: zie onderaan de preektekst bij de voorbeeldliturgie.

Gemeente van de Heer, lichaam van de Heer

1         Aantrekkelijk lichaam.
Vandaag leven we in een lichaamscultuur. Op reclames zie je altijd mensen met strakke, aantrekkelijke lijven. (Semi)reality series laten (bijna) blote mannen en vrouwen zien die elkaar op bountystranden het hof maken. We besteden veel aandacht aan hoe we eruit zien. Sportscholen, massagesalons en pedicures varen er wel bij. Logisch dat we, aan de andere kant, zoveel moeite hebben met aftakeling en de dood. Actrice Katja Schuurman verwoordde dat eens treffend toen glossy Dood uitkwam. Ze zei: ik vind de dood maar een stompzinnige Lees verder

Hemelvaart: Jezus komt eraan!

Preek Hemelvaart 2018. In de preek komt aan de orde dat Hemelvaart te maken heeft met een wereldbeeld dat je hebt. Lokaliseer je de hemel ‘daar(boven)’? Grote kans dat Hemelvaart dan weinigzeggend is. Ook Jezus wonderlijke (ant)woord over zijn komst op de wolken staat centraal. Voorbeeldliturgie: zie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1       Waar is de hemel?
Toen ik zaterdag het weerbericht voor deze week zag, stond er dit:

Gelukkig! Stel dat er ook vandaag, Hemelvaartsdag, een strakblauwe lucht was geweest. Hoe moest het dan met die wolk? De wolk waarvan wordt gesproken Lees verder

Heeft de kerk toekomst? Preek Zondag 21 Catechismus

Preek over Zondag 21: wat geloof je van de kerk? Is er toekomst voor de kerk in ons werelddeel? Vervolg op vorige week toen het over de Geest (Zondag 20) ging. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst. Na de eredienst hoorde ik van het overlijden van Renate Dorrestein. Haar recente quote over de kerk sluit naadloos aan bij een deel van de preek. Ik voeg de quote onderaan toe.

Gemeente van de Heer

1       Wat vind/geloof je van de kerk?
Om even wakker te worden – zeker als we het over de kerk hebben – deze uitspraak:

‘Niets bewijst de redelijkheid van de kerk zozeer als haar vermogen haar eigen vertegenwoordigers Lees verder

Artemis, Baudet, Jezus of Aïsja? Over (positie van) vrouwen en de kerk

Hoe spreek je over de cultuur waarin je leeft? Op welke manier bepaalt die hoe je besluit over de vrouwelijke ambtsdrager? Een blogtekst met 4 contexten: 1/ islamitische cultuur, 2/ mainstream Holland, 3/ tegencultuur en 4/ de plek van de kerk in de maatschappij.

Op 15 april jl. hield ik een preek over 1 Timoteüs 2.[i] Een zogenaamde zwijgtekst; vrouwen mogen geen onderwijs geven aan en/of gezag uitoefenen over mannen. In iedere discussie over vrouw & ambt komt deze tekst terug. Alleen al daarom is het goed om bij die tekst stil te staan.

Verlegen
Daarbij komt dat er vandaag verlegenheid

Lees verder

Zwijgende vrouwen en biddende mannen. Hoe Jezus de weg wijst

Preek over een zogenaamde zwijgtekst. Wat zegt het evangelie van 1 Timoteüs 2 ons? Preek in het kader van het gesprek over vrouw & ambt in de Kandelaarkerk. Ik houd deze preek als ook het geheel in en van de liturgie dicht bij de serie over Marcus die ik recent hield. Het ging daar steeds om die ene schat; het grote mysterie (1 Timoteüs 3:16). Voorbeeldliturgie en gespreksvragen staan onderaan de preektekst.

Voorafgaand aan de lezing uit de Bijbel heb ik kort mijn positie inzake vrouw & ambt aangegeven (aan de meesten wel bekend). Als volgt: ik heb meegekregen dat vrouwen geen ambtsdrager kunnen zijn. Toen ik studeerde mochten mijn vrouwelijke jaargenoten geen preekcollege volgen. In de loop van mijn werk als predikant ben ik hierover anders gaan denken. Al langer ben ik voorstander van de vrouwelijke ambtsdrager; in álle ambten. Mijn belangrijkste motivatie daarvoor is:

Dat ene, grote mysterie. Korte introductie op een serie Marcuspreken

Najaar 2017 preekte ik een keer uit het Marcus-evangelie. Vandaag, tweede Paaszondag 2018, is te zeggen dat het een serie preken is geworden die vandaag is afgerond. Hieronder leg ik kort uit wat de serie voor mij zo boeiend maakte. Ook vind je een overzicht van de preken.

Terug; ‘worden als een kind’
Eind oktober 2017 zou ik voorgaan in een bijzondere doopdienst. Ik zocht een geschikte tekst en kwam uit bij Jezus die kinderen zegent (Marcus 10:13-16). Over die tekst had ik nog nooit gepreekt. Voor de daarop volgende week kwam het goed uit om verder te luisteren. Die wonderlijke tekst gaat over een jongeman die alles heeft en toch met lege handen Lees verder

Hoe alles verandert en hetzelfde blijft. Preek Marcus 16:9-20

Preek over Marcus 16:9-20, het magistrale slot van het Marcusevangelie. Jezus stuit aan alle kanten op ongeloof. Maar hij zit bepaald niet bij de pakken neer. Heel Gods schepping moet het goede nieuws horen. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Dat ene, kleine groepje moet heel de wereld veranderen?
Vorige week zondagmiddag vierden we, net als in de ochtenddienst, het heilig avondmaal. Een handjevol gemeenteleden zat aan de tafel. Bij ons roept dat, ook omdat de kerk nou niet echt vol zat in die middagdienst, gelijk het gevoel Lees verder

De schrik van je leven. Paaspreek Marcus 16:1-8

Paniekreactie bij het open graf. Daarmee sluit het evangelie van Marcus af! Het lijkt geen sterk verhaal. Zeker niet als je je realiseert dat Marcus het vroegste evangelie is. Wat betekent Marcus 16:1-8? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Paniek en Pasen.
Vreselijk schrik. Het kan je overkomen. Als je een bericht hoort dat je tot in het diepst van je hart treft. Een paniekaanval kan er zelfs voor zorgen dat je de controle over jezelf verliest. Mensen die dat hebben meegemaakt, vergeten dat nooit meer.

Het evangelie van Marcus sluit af met een paniekaanval van Lees verder