Zwijgende vrouwen en biddende mannen. Hoe Jezus de weg wijst

Preek over een zogenaamde zwijgtekst. Wat zegt het evangelie van 1 Timoteüs 2 ons? Preek in het kader van het gesprek over vrouw & ambt in de Kandelaarkerk. Ik houd deze preek als ook het geheel in en van de liturgie dicht bij de serie over Marcus die ik recent hield. Het ging daar steeds om die ene schat; het grote mysterie (1 Timoteüs 3:16). Voorbeeldliturgie en gespreksvragen staan onderaan de preektekst.

Voorafgaand aan de lezing uit de Bijbel heb ik kort mijn positie inzake vrouw & ambt aangegeven (aan de meesten wel bekend). Als volgt: ik heb meegekregen dat vrouwen geen ambtsdrager kunnen zijn. Toen ik studeerde mochten mijn vrouwelijke jaargenoten geen preekcollege volgen. In de loop van mijn werk als predikant ben ik hierover anders gaan denken. Al langer ben ik voorstander van de vrouwelijke ambtsdrager; in álle ambten. Mijn belangrijkste motivatie daarvoor is:

Dat ene, grote mysterie. Korte introductie op een serie Marcuspreken

Najaar 2017 preekte ik een keer uit het Marcus-evangelie. Vandaag, tweede Paaszondag 2018, is te zeggen dat het een serie preken is geworden die vandaag is afgerond. Hieronder leg ik kort uit wat de serie voor mij zo boeiend maakte. Ook vind je een overzicht van de preken.

Terug; ‘worden als een kind’
Eind oktober 2017 zou ik voorgaan in een bijzondere doopdienst. Ik zocht een geschikte tekst en kwam uit bij Jezus die kinderen zegent (Marcus 10:13-16). Over die tekst had ik nog nooit gepreekt. Voor de daarop volgende week kwam het goed uit om verder te luisteren. Die wonderlijke tekst gaat over een jongeman die alles heeft en toch met lege handen Lees verder

Hoe alles verandert en hetzelfde blijft. Preek Marcus 16:9-20

Preek over Marcus 16:9-20, het magistrale slot van het Marcusevangelie. Jezus stuit aan alle kanten op ongeloof. Maar hij zit bepaald niet bij de pakken neer. Heel Gods schepping moet het goede nieuws horen. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Dat ene, kleine groepje moet heel de wereld veranderen?
Vorige week zondagmiddag vierden we, net als in de ochtenddienst, het heilig avondmaal. Een handjevol gemeenteleden zat aan de tafel. Bij ons roept dat, ook omdat de kerk nou niet echt vol zat in die middagdienst, gelijk het gevoel Lees verder

De schrik van je leven. Paaspreek Marcus 16:1-8

Paniekreactie bij het open graf. Daarmee sluit het evangelie van Marcus af! Het lijkt geen sterk verhaal. Zeker niet als je je realiseert dat Marcus het vroegste evangelie is. Wat betekent Marcus 16:1-8? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Paniek en Pasen.
Vreselijk schrik. Het kan je overkomen. Als je een bericht hoort dat je tot in het diepst van je hart treft. Een paniekaanval kan er zelfs voor zorgen dat je de controle over jezelf verliest. Mensen die dat hebben meegemaakt, vergeten dat nooit meer.

Het evangelie van Marcus sluit af met een paniekaanval van Lees verder

Jezus gekruisigd. Waarom spreken we over Goéde Vrijdag?

Preek in de serie over Marcus. Het belangrijkste: Jezus’ dood. Misverstanden kunnen de kop opsteken. We luisteren. Waarom noemen we dit lijden en sterven toch goed? voorbeeldliturgie onderaan.

1         Wat Goede Vrijdag niet is.
In het Bijbelboek Openbaring lees je hoe bevrijdend Golgota is (hoofdstuk 5). Het lam, Jezus, opent de geschiedenis. Zijn dood maakt wie in hem gelooft tot priesters en koningen. Veelsoortige aanbidding komt het lam toe (5:12). En er staat dat God en het lam voor altijd dank, eer, lof en macht toekomen (5:13).

Die tekst bewaart ons ervoor om de belangrijkste feestdag voor christenen te makkelijk Lees verder

De aangifte van Jezus van N.

Kwetsen, beledigen; het lijkt haast een gewoonte in onze samenleving. In de serie van Marcus zien we hoe Jezus zwijgt als hij vals beschuldigd en zelfs mishandeld wordt. Hij spreekt alleen als het om zijn identiteit gaat. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Die ene schat!
We leven in de belangrijkste week van het jaar. Richting Goede Vrijdag en Pasen. De vraag waar het allemaal om gaat in het evangelie van Marcus wordt gesteld, door de belangrijkste geestelijk leider: ‘bent u de Messias, de zoon van de Gezegende?’ (Marcus 15:61). Wij luisteren ernaar aan het begin van de Stille Week. Stilte voor de storm; de storm van Golgota.

Het gaat vanmorgen over de vraag die het hele evangelie lang aan de orde is: wie is Jezus? Luister maar:

  • ‘Jij bent mijn geliefde zoon’ – zegt God tegen Jezus, helemaal aan het begin van het evangelie van Marcus (1:11).
  • Sterker nog: de eerste zin van Marcus zegt waar het op staat: ‘Het begin van het evangelie van Jezus Christus, de zoon Lees verder

Hij geeft het zijn beminden in de slaap

Korte biddagpreek, gehouden in een dienst van GKv Dordrecht (Kandelaarkerk) en Zuidhoven (CGK). De dienst is voorbereid met de gebedsgroep in de gemeente (zie de voorbeeldliturgie onderaan) en staat in de serie over Marcus. Het zogenaamde Bijbelgebed staat in de (onderstaande) liturgie uitgeschreven.

In 2021 heb ik nogmaals over deze bijzondere tekst gepreekt (vanuit Matteüs). In die preek meer oog voor de vraag wat nu precies de spanning van Getsemane is. Zie Gods wonderlijke aanvalsplan. Preek over Getsemane.

Gemeente van de biddende Heer

Bidden is intiem omdat we ons, samen, richten op God. In dit uur van gebed zijn we in de Schriftlezing getuige van een meer dan intieme gebeurtenis. Slechts een enkeling mocht dit meemaken (Marcus 14:32 en 33); de desintegratie Lees verder

No more tears in heaven

Jeugddienst over het thema: de hemel. Eric Clapton zingt indrukwekkend Tears in heaven. Gelooft onze cultuur in de hemel? Waarom ben je (toch) verdrietig als je weet dat je geliefde in de hemel is? Een voorbeeldliturgie onderaan de preektekst. De preek over Marcus 12:18-27 hoort in de serie over Marcus.

1         Een existentiële vraag.
Bestaat de hemel en hoe is het daar? Jezus wordt, in het stukje dat we lazen, bevraagd op zijn visie over de opstanding. Dat is niet zomaar een vraag. Toen niet. Want velen geloofden in de opstanding. Laat Jezus hen in de steek? Vandaag is dat ook niet zomaar een vraag. In de afgelopen tijd zijn we in onze gemeente Lees verder

Alleen Jezus is Christus. De rest is fake

Preek over Marcus 13; profetie over de verwoesting van de tempel (70 PN). Tegelijk een profetie die verder ziet, een van apocalyptische aard. Voorbeeldliturgie hieronder.

1         Meer dan schokkend nieuws.
Soms gebeurt er iets dat je hele leven op de kop zet. Je relatie gaat uit of iemand van wie je houdt wordt ziek. Je verliest out of the blue je baan. Schokkend. Wat overkomt me, denk je dan. Wat nu?

Jezus vertelt in Marcus 13 iets dat voor zijn volgelingen buitengewoon schokkend moet hebben geklonken. Jezus zegt dat de tempel verwoest gaat worden. Dat er geen steen op de andere steen zou blijven staan. Onvoorstelbaar! Dat kán niet waar wezen. De tempel was hét symbool van Gods woning onder zijn volk.[i] Zoiets zou God nooit, maar Lees verder

De man voor wie je nog geen cent zou geven

Preek over een weduwe die twintig cent doneert. Volgens Jezus geeft zij meer dan alle giften bij elkaar opgeteld. Wat betekent de tekst uit Marcus 12:41-44? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Wat krijg je liever?
Stel je bent jarig. Wat krijg je dan liever voor je verjaardag: € 300 of 20 eurocent? Is er iemand die zegt: 20 eurocent (zo ja; noteer het even, gemeente)?

Heb je gehoord wat we net lazen? Jezus zit tegenover de schatkist van de tempel. Rijke mensen gooien met veel bombarie biljetten van € 100 of meer in de schatkist van de tempel. Alsjeblieft! Daar kun je echt wat mee doen. Die prachtige tempel onderhouden zodat die nog járen mee kan. Geweldig.
Dan ziet Jezus een vrouw. Een arme weduwe. Zij gooit twee muntjes van tien eurocent in de schatkist. Nou, bedankt. Loop jij maar snel door. Misschien had je trouwens beter thuis kunnen blijven.

Maar Jezus ziet het Lees verder