Jezus Christus is Rechter en Redder
16/4/2015. Handout voor de gespreksavond tussen moslims en christenen over religie en geweld. Zie hier voor de aanleiding voor en de opzet van de avond.
1 Gelovigen ontmoeten elkaar.
Na de aanslagen in Parijs trof mij een uitspraak van mijn collega A. Karrat. Hij zei dat echte wraak erin bestaat dat je het oordeel aan God overlaat. Ik las de zondag daarvoor net uit Romeinen 12. Daar staat: ‘Beste vrienden, neem geen wraak op Lees verder
Ontmoeting van hart tot hart bij geopende geloofsbronnen
Hieronder vind je de uitnodiging voor een dialoogavond op donderdag 16 april 2015. De avond wordt geleid door Het Kruispunt. Hiervoor komen we samen:
Er is veel geweld in de wereld. Recent werden we opgeschrikt door de aanslagen in Parijs. Veel geweld is religieus geïnspireerd. Niet alleen horen we vooral van islamitisch geïnspireerd geweld, via ISIS en Boko Haram – en dat leidt dan al heel snel tot anti-moslimsentimenten en de roep tot publiekelijk distantiëren en dergelijke. Maar ook gebeurt er veel geweld dat christelijk gemotiveerd Lees verder
Barend Kamphuis legt een wezenlijk punt op tafel als het gaat om ‘God en lijden’ (ND, 2 april). Kun je zeggen dat God zich uit de wereld laat wegdringen tot op het kruis? Verlies je zo niet het onderscheid tussen God de Vader en God de Lees verder
Naar aanleiding van twee recente blogberichten heeft het Christelijk Informatie Platform (CIP) een interview met me op haar site gezet. Hoe stellen christenen zich op ten opzichte van moslims? Domineert koudwatervrees, angst voor de islam of het verlangen om contact te maken?
Het blogbericht dat meest directe aanleiding is voor het interview: vecht de jihad met moslims mee. Dicht daartegen aan: waarom laat God de islam hier opkomen?
De link naar het interview op CIP Lees verder
Handout inleiding VGSD ter voorbereiding op de 40dagen
Delft, 12 februari 2015
1 De identiteit van Jezus.
Een van de oudste christelijke documenten zegt dat de kern van het geloof de kruisdood en de opstanding van Jezus is (1 Kor. 15). Het was en is nodig deze kern voor te houden. Enkele voorbeelden uit onze cultuur:
Van diverse kanten wordt erop gewezen dat er een gevecht plaatsvindt om de ziel van de islam. John A. Azuman beschrijft dat gevecht bijvoorbeeld (ND, 31 januari). Veel en ingrijpende vragen worden aan moslims gesteld nu er in de naam van de islam gewelddadigheden plaatsvinden. Welke plek hebben christenen in het gevecht om de ziel van de islam? Welke uitdagingen en obstakels liggen er voor christenen?
Essalammoskee
In de afgelopen weken ben ik twee keer bij bijeenkomsten geweest die georganiseerd werden naar aanleiding van de aanslagen in Parijs. De eerste was in de grootste Lees verder
Preek over Lucas 9:23. Jezus volgen, jezelf aan hem verliezen. Jezus gebruikt een radicaal beeld: je kruis op je nemen. Dat betekent een pijnlijke dood sterven. Ik pas de betekenis daarvan toe op twee situaties: omgaan met sterven en meedoen met het debat over religie en geweld. Voorbeeldliturgie staat onderaan de preek.
Gemeente van de gekruisigde Jezus
1 Verkiezingscommercial van Jezus.
Je hebt vast wel gehoord dat onze ‘eigenste’ Michael van Praag zich heeft gekandideerd om voorzitter te worden van de Wereldvoetbalbond, FIFA. Nu heeft Van Praag wel een probleem/uitdaging: hoe krijg je zoveel stemmen dat je ook echt voorzitter wόrdt? De huidige voorzitter, Blatter, is, ondanks allerlei beschuldigingen van corruptie inzake FIFA, toch aanzienlijk populair. Je zult dus met iets moeten komen. En dat mag niet te negatief zijn over andere kandidaten. Alleen met een eigen, pόsitieve uitstraling maak je kans. Van de week hoorde ik op de radio hoe een reclamebureau een aantrekkelijk spotje had gemaakt. Scherp, komisch en aantrekkelijk: Van Praag is onze man.
Het Bijbelgedeelte dat we net hebben gelezen heeft wel wat weg van een belangrijk verkiezingsmoment. Jezus is dé kandidaat die God naar voren Lees verder
Sebastien Valkenberg stelt de verhouding tussen religie en geweld aan de orde (NRC 13 januari 2015). De realiteit van geweld zet een alleen maar op compassie gerichte voorstelling van religie van iemand als Karen Armstrong onder zware druk.
Nu is de verhouding tussen religie en geweld is sinds de jaren tachtig van de vorige eeuw veel bestudeerd. Echt existentieel is dit onderwerp geworden door zich herhalende aanslagen en terreur in Gods naam. Parijs sluit voorlopig deze gruwelijke lijst. Al richt Valkenberg zich in zijn betoog vooral op de islam; ik denk dat hij er gelijk in heeft dat ook christenen zich beter Lees verder
Na de afgrijselijke aanslagen in Parijs laait het islamdebat weer op. De aanslagplegers schreeuwden immers dat de profeet Mohammed door hen is gewroken. Maar het islamdebat heeft iets vermoeiends. Steeds worden dezelfde, voorspelbare posities ingenomen. En toch zijn de aanslagen zo heftig dat we niet zomaar Lees verder
Onderstaande brief schreef ik omdat het islamdebat weer oplaaide naar aanleiding van de aanslagen in Parijs. Het gaat dan, uiteraard, ook over religie en geweld. Voor een opinieartikel bleek uiteindelijk geen ruimte. Dat artikel staat elders op deze blog. Dit is de brief:
Christendom niet vredelievender dan islam
Valkenberg stelt de verhouding tussen religie en geweld op scherp (NRC, 13 januari 2015). Terecht noemt Valkenberg hierbij ook het christendom. Christenen moeten zich beter op dit onderwerp bezinnen. De tegenstelling die sommige christenen maken tussen de geweldloze Jezus en de gewelddadige Mohammed is te simpel. Valkenberg heeft er namelijk gelijk in dat ook de Bijbel Lees verder
Matthijs Haak 