Homoseksualiteit en kerk. De impasse voorbij. Gedachten/boekje bij een studiedag

Deze blog gaat over homoseksualiteit en kerk. Homoseksualiteit staat op de agenda van iedere kerk. De PKN vergaderde er opnieuw over op 15 november jl. Een spanninggevend gesprek. De Theologische Universiteiten van Apeldoorn en Kampen (CGK, GKv en NGK) belegden op 16 november een studiedag in Nijkerk. De Remonstranten wijzen erop dat zij het homohuwelijk erkenden voordat de overheid dat deed. Wat is er aan de hand? Wijst de Heer een weg? En welke dan? In deze blog analyseer ik aan de hand van de studiedag in Nijkerk. En ik analyseer onderliggende ontwikkelingen. De vraag is steeds: hoe is de kerk van Jezus vandaag kerk?

Op vrijdag 16 november bezocht ik de studiedag homoseksualiteit en kerk te Nijkerk (#SHK). Meer dan 500 mensen bleken zich daarvoor te hebben aangemeld. Zo geef je invulling aan de twee geboden: heb God lief boven alles en je naaste als jezelf (Marcus 12:29-31). Hoe luisteren we naar de stem van de Heer en hoe doen we recht aan homoseksuele broers en zussen in de Heer?

Studiedag
Ik had aarzelingen om naar de studiedag te gaan. Werkt het om met zo’n mensenmassa samen te zijn rondom zo’n onderwerp? Wat voegt het toe om een bont scala aan bekende denklijnen, opinies, debat, levenservaring en getuigenissen (opnieuw) mee te maken? Ik ben toch gegaan. Van harte. We hebben elkaar immers Lees verder

Kerkasiel, estafettedienst en de kerk anno 2018

In het aanbieden van kerkasiel besluit de kerk zich te laten leiden door barmhartigheid en recht. Kerkasiel heeft tegelijk een andere functie: het klaagt de overheid aan vanwege een tekort aan die eigenschappen.[i] Een dergelijke aanklacht uiten hoort bij kerk-zijn. Bijbelteksten over het ontzag voor de overheid (o.a. Romeinen 13) doen daar niet Lees verder

In vuur en vlam voor de A/ander. Dankdag met Ezechiël 10

Preek bij dankdag 2018. De tekst Ezechiël 10 lijkt zich niet te lenen voor een dankdag-bijeenkomst. Het gaat immers over het goddelijke oordeelvuur (Brimstone); de dag van de HEER (Ezechiël 7). Toch luisteren we verder naar Ezechiël. Laten we zien wat het oplevert. Het betreft een gezamenlijke dienst van de CGK (Zuidhoven) en GKv (Kandelaarkerk). Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1 We zijn mensen. Afhankelijke mensen.
Vanavond danken we voor gewas en arbeid. Vaak zegt men dat samenkomsten als dank- en biddag achterhaald zijn. We zijn vandaag immers zelfredzaam.[i] Juist in 2018 hebben we dat anders ervaren. Extreme droogte maakten we mee. Wij, Nederlanders, hebben gebeden om regen! We blijven afhankelijk. Van regen. Van zegen. Van eten en drinken. Van vriendschap en een gemeente. Het slotlied in deze dienst verwijst daarnaar:

Gij komt het dorre land

Lees verder

Verliefd. Maar als hij/zij niet gelooft? Preek bij een jeugddienst

Deze dienst is voorbereid met een groep jongeren uit de gemeente. De jongeren participeren ook volop in en rondom de dienst, zie de Voorbeeldliturgie onderaan.

Het onderwerp is door de jongeren uitgekozen. Een van hen leidt het onderwerp ook in.

Gemeente van de Heer

1 Wat krijg/kreeg je mee?
Je wordt verliefd. Maar die ander gelooft niet. En nu? Toen we deze kerkdienst gingen voorbereiden met de catechisatiegroep zei een van de jeugdleiders: als je vroeger thuis kwam met iemand van de

Lees verder

Het gunstige vestigingsklimaat voor het afgodenbedrijf. Preek Ezechiël 8

Preek in de serie over Ezechiël. Ezechiël krijgt met een soort virtuele bril te zien wat er allemaal in het Godshuis, de tempel, gebeurt. Godin Asjera wordt vereerd. En Tammuz. Men knielt voor de zon. Interessant voor toen, wellicht. Maar betekent het vandaag ook iets? En wat dan? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer Jezus Christus

1 Ezechiël 8 komt in heel de Bijbel terug.
Als een land een ander land wil straffen moet wel duidelijk zijn waarom. Denk aan de EU die sancties oplegde aan Rusland in verband met de annexatie van de Krim. Ezechiël 8 tot en met 11 vormen een eenheid. Het gaat daar om een visioen waarin, vers voor vers, wordt uitgelegd waarom God Jeruzalem en de tempel Lees verder

Is het raar om in God te geloven? Preek Efeze 1:18

Preek over Efeze 1:18. Paulus bidt om verlichte ogen. Wat wil dat zeggen? Je kunt denken aan onze tijd waarin het vaak gaat over de zin van leven. In deze dienst vindt openbare geloofsbelijdenis en bediening van de heilige doop plaats. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1 Let goed op.
Een rijinstructeur vertelde me eens het volgende. Als hij met de lesauto in de stad rijdt richting de Bagijnhof, dan zegt hij tegen z’n leerlingen: ‘zet nu je ogen op je voorhoofd aan, je ogen op de zijkant van je hoofd en je ogen op de achterkant van je hoofd.’

Dat klinkt raar. Want zoveel mensen hebben geen

Lees verder

De dag van de HEER komt eraan. Preek Ezechiël 7

Preek in de serie over Ezechiël. in Hoofdstuk 7 wordt het einde van Jeruzalem en de tempel aangekondigd. In de preek bereiden we ons voor op de bediening van de doop en vooral op de viering van het heilig avondmaal. Voorbeeldliturgie staat onderaan de preektekst.

1.       Het is bijna zover.
Als je bijna jarig bent, tel je de dagen af. Sommigen maken een scheurkalender. Nog tien dagen. Nog vijf. Nog één.

Ezechiël 7 is een soort scheurkalender. God zegt: de dag komt eraan (7:7 en 10). Maar het is geen mooie dag. Het is de dag van het einde (7:2 en 6). Jeruzalem en de tempel gaan eraan (7:22). Niets blijft er over.

Wat vind je van dit hoofdstuk? Willen wij hiervoor samenkomen in de kerk? Misschien ben je hier te gast (in verband met de bediening van de heilige doop). De Schriftlezing klinkt niet Lees verder

Er is er Een bij wie je altijd terecht kunt. Brief bij de sluiting van de GKv te Ulrum

Op zondag jl. 30 september 2018 was ik aanwezig bij de laatste kerkdienst van de GKv te Ulrum. Ik ben daar als kandidaat begonnen en blijk nu de laatste predikant van die gemeente te zijn geweest (2002-2007).

Er is veel geschreven over het sluiten van de Gkv te Ulrum. Trouw berichtte erover (16 augustus 2018). Het Nederlands Dagblad twee keer: over de aangekondigde sluiting (2 augustus 2018) en in Wanneer is een kerk te klein (29 september 2018)? Logisch. De kerk van Ulrum is niet alleen historische grond vanwege de Afscheiding (1834). De GKv Ulrum is het eerste Vrijgemaakte Lees verder

Profetie next level. Ezechiël als teken aangesteld

Preek over Ezechiel 3:22 en 4. God maakt Ezechiël stom, isoleert hem en geeft de profeet merkwaardige opdrachten. Waarom staat dit in de Bijbel en wat heeft het voor ons te betekenen? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1 Een stomme profeet.
Stel je voor dat het Nederlands elftal een belangrijke wedstrijd speelt. We staan 2-1 achter. Het laatste kwartier gaat in. Bondscoach Koeman zet een extra spits in. Vlak voordat de spits het veld opgaat, roept de bondscoach hem nog even bij zich. Hij pakt een oranjesjaaltje en

Lees verder

An inconvenient truth. Ezechiël als wachter aangesteld

Preek over Ezechiël 3:16-21. Ezechiël wordt als wachter aangesteld. Wat betekent dat en hoe klinkt daarin het goede nieuws? In deze dienst doen we mee aan de zogenaamde Kerkproeverij; een landelijk initiatief om Nederlanders uit te nodigen de kerk binnen te stappen en een kerkdienst mee te maken. De bediening van de heilige doop vindt plaats. Voorbeeldliturgie: zie onder.

1         Een ongemakkelijk verhaal.
Ken je de film An inconvenient Truth (2006) van oud-presidentskandidaat van de VS, Al Gore? De film waarschuwt op een indringende manier voor de klimaatverandering en de gevolgen daarvan. Nederland komt bijvoorbeeld half onder water te staan bij een sterke stijging van de zeespiegel. Een ongemakkelijke waarheid. Liever zeg je zoiets niet. En er moet wat veranderen bij ons. Maar je houdt je mond niet als je dit soort dingen ontdekt.

We lazen dat de profeet Ezechiël ook een ongemakkelijke waarheid moet gaan vertellen. God roept hem om te zeggen dat Lees verder