Categorie archief: Bijbelstudies

Diverse onderwerpen geschikt voor bijbelstudies.

Gods oordeel over fake news. Preek Ezechiël 13

Posted on by
Beantwoorden

Sinds de beroemde foto’s bij de inauguratie van Trump (‘meer mensen aanwezig dan ooit’) weten we allemaal wat fake news is. In de Bijbel komt nepnieuws vaak voor. Het gaat dan om nepprofeten en nepprofetessen. Bijvoorbeeld in Ezechiël 13. Waar gaat het hoofdstuk over en wat betekent het voor ons? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Fake of echt?
Waren er meer mensen in Washington toen Obama president werd of toen Trump president werd? Sinds de beroemde foto’s na de inauguratie van Trump weten we allemaal wat fake news is. Tricky als je online bent. Je kunt niet altijd zien wie/wat er verborgen zit achter een artikel, een insta- of Facebookaccount. En dat appje van een onbekend nummer; geloven of niet?

Helemaal ingrijpend is het als iemand Lees verder →

Themadiensten vanuit inbreng van de gemeente. Over de preek en het kiezen van teksten en thema’s. Een kort overzicht.

Posted on by
Beantwoorden

Afgelopen zondag vierden we het avondmaal. Je staat er dan bij stil dat Christus in je leeft (Galaten 2:21). Met die dienst is er voorlopig een eind gekomen aan een serie bijzondere erediensten. Halverwege november 2018 deed ik een oproep in de gemeente: wat is goed en/of nodig om in de erediensten aan de orde te stellen? Veel en diverse Lees verder →

Church asylum and the vocation of the church in a post ecclesiastical society

Posted on by
Beantwoorden

It is not yet correct to refer to our society as post ecclesiastical, but secularisation proceeds rapidly (SCP, December 19th 2018). Those who do believe are a motley assembly. What should the attitude of the church be in this post christian, nearly post ecclesiastical and multi- religious context?

The Bethel Chapel in The Hague offered church asylum tot he Armenian family of Tamrazyan for some months. A non-stop church service prevented the deportation of this family who have exhausted all procedures. In this way the church has contributed to a political switch Lees verder →

Neem mijn hart verander mij. Korte overdenking bij het avondmaal

Posted on by
Beantwoorden

Hieronder de tekst van een korte overdenking over Jezus’ beroemde verhaal over de verloren zoon. We lezen dit met het oog op het vieren van het avondmaal. Onder de preektekst staat een voorbeeldliturgie.

Gemeente van de Heer

Straks vieren we avondmaal. We komen als doden naar hem die levend maakt, als zieken naar hem die geneest (formulier 3). We vieren vanmorgen in het licht van Lucas 15. De bekende vertelling van Jezus over de verloren zoon. Ongetwijfeld ken je het schilderij van Rembrandt van Rijn (en mogelijk ook het boek van Henri Nouwen daarover). Hoe lezen wij Lucas 15?

Vorig jaar hebben we gezien dat Jezus zelf steeds verstopt zit in zijn gelijkenissen.[i] Zo doen we vandaag ook. Jezus is de Lees verder →

Roeping van de kerk in een bijna postkerkelijke samenleving

Posted on by
Beantwoorden

Postkerkelijk mag onze samenleving nog niet heten, maar de secularisatie gaat wel heel snel (SCP, 19 december 2018). Degenen die wel geloven vormen een bont gezelschap. Hoe heeft de kerk zich in deze postchristelijke, bijna postkerkelijke en multireligieuze context op te stellen?

De Haagse Bethelkapel verleende enkele maanden kerkasiel aan het Armeense gezin Tamrazyan. Een estafettedienst verhinderde de uitzetting van dit uitgeprocedeerde gezin. Op deze manier heeft de kerk bijdragen aan de politieke draai inzake het kinderpardon. Ik zie die draai als gebedsverhoring. Dan kunnen we nu, met het oog op de toekomst, ook terugkijken. Want in het geboden kerkasiel komen veel aspecten samen die relevant zijn voor de vraagstelling van dit artikel.

Godsdienstvrijheid
De discussie over het kerkasiel verliep nogal tam. Bijbelteksten als Romeinen 13 en Matteüs 25 werden genoemd. De vraag werd gesteld in hoeverre je een estafettedienst mag inzetten voor een goed doel. Het gaat dan over de overheid, de kerk en hun relatie. Maar zet het geheel van deze discussie nu eens in de context van

Lees verder →

Heilige en veilige kerk. Preek Marcus 12:24 en 25 bij (commotie) rondom NashvilleVerklaring

Posted on by
Beantwoorden

In deze eredienst staat de vraag centraal of we heilige en veilige kerk zijn. Hoe ervaren LHBTQI-ers dat? In de afgelopen weken kwam veel naar boven. Pijn, verdriet, moeite. Maar ook indrukwekkende getuigenissen. De eredienst is er een met veel zang, met blended worship (2x). Muziek heelt en geneest. Een voorbeeldliturgie staat onderaan. De lezing is uit Marcus 12:18-27. Een explosief stuk over het opstandingsleven dat heel anders is dat het leven zoals wij dat kennen. Hoe klinkt daarin evangelie voor vandaag?

Vorige week riep ik in de gemeente op om te reageren met het oog op deze dienst. Wij zijn immers gemeente van de Heer. Veel reacties kwamen. Wat fijn. Vooral ook om te horen dat er gebeden wordt dat we hierin Gods stem verstaan en elkaar liefhebben.

Heilige en veilige kerk (preekthema)

Gemeente van de Heer

1         Een storm steekt op.
Als Jezus wordt gevraagd naar de opstanding uit de doden staat hij voor een dilemma; een (zoveelste) strikvraag (Marcus 12:18-27). Kiest Jezus voor de vele mensen die geloven dat er opstanding is? Maar hoe moet hij dan de Bijbel uitleggen, nota bene ten opzichte van kenners van de Bijbel die hem willen vangen? Een duivels dilemma.[i] Jezus staat in de strikvraag in het oog van de orkaan.

Twee weken geleden begon er in Nederland een storm op te steken. En het zal nog lang duren voordat die gaat liggen. Met de storm bedoel ik de NashvilleVerklaring en de reacties daarop. Ondertekenaars van die Verklaring werden Lees verder →

Gods bevrijdende keuze. Preek Dordtse Leerregels

Posted on by
2

Preek over de Dordtse Leerregels (1618/9). Wat zegt en betekent dit geschrift? Nu we stilstaan bij 400 jaar synode is het goed om ook te luisteren naar de inhoud. Lukt dat vandaag nog? Voorbeeldliturgie onderaan de preek. De preek is te zien als een appetizer; het Klein Convent belegt 5 avonden over de Leerregels. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

In de afgelopen week barstte er een storm los naar aanleiding van de NashvilleVerklaring (ik schreef erover op mijn blog en was te gast bij Studio de Witt). We bidden de Heer; voor LHBTQI-ers in het bijzonder, en voor allen. En dat de kerk zich wijs opstelt in een bijna-postkerkelijke tijd. Ik heb besloten de geplande preek over de Dordtse Leerregels door te laten gaan, al is de actualiteit nooit ver weg. DV volgend week gaat de dienst over de NashvilleVerklaring, LHBTI-ers en de kerk.

Gods bevrijdende keuze (preekthema)

1         Waag het met Jezus.
Wie van jullie heeft er heipalen onder z’n huis of appartement? Zijn het mooie heipalen? Hoe vaak kijk je daarnaar of denk je daaraan? Nooit. Als het goed gaat. Want als je paalrot hebt, wordt het een ander verhaal. Je huis kan dan zelfs verzakken. Maar als alles goed gaat, leef je in je huis.

De Dordtse Leerregels staan Lees verder →

De bittere bron van de NashvilleVerklaring. Brief Reformatorisch Dagblad

Posted on by
Beantwoorden

Maandag 7 januari stuurde ik onderstaande brief naar het Reformatorisch Dagblad, de krant die de NashvilleVerklaring publiceerde. De brief sluit naadloos aan bij een artikel dat ik vorig jaar in die krant schreef.

De bittere bron van de NashvilleVerklaring
Homoseksualiteit en genderidentiteit vormen een splijtzwam onder christenen. Dat blijkt maar weer eens naar aanleiding van de NashvilleVerklaring en zovele reacties daarop. Vanuit Bijbels perspectief is te denken aan de Lees verder →

Vanwaar zoveel commotie over de NashvilleVerklaring? Blog 900 woorden

Posted on by
Beantwoorden

De Nederlandstalige NashvilleVerklaring kwam uit. En dat is niet onopgemerkt gebleven. De NashvilleVerklaring wil Bijbels licht op seksualiteit werpen. Ik citeer: ‘ons zelfverstaan als mannelijk of vrouwelijk moet bepaald worden door Gods heilige bedoelingen in schepping en verlossing… Wij ontkennen dat het in overeenstemming met deze heilige bedoelingen is wanneer mensen zichzelf bewust willen zien en positioneren als personen met een homoseksuele of transgenderidentiteit.’

Brandstapel
Woedende reacties volgen: ‘geradicaliseerde Nederlandse christenen scharen zich massaal achter discriminatie en homohaat’, aldus Hart van Nederland. Ondertekenaars worden met haatimans vergeleken. Waar homo’s vroeger wel eens op de brandstapel eindigden zo worden ondertekenaars van de NashvilleVerklaring vandaag

Lees verder →

Na ons geen zondvloed. Hoop voor een nieuwe generatie. Psalm 102 bij oudjaar 2018

Posted on by
Beantwoorden

Met Psalm 102 sluiten we 2018 af. Dit gebed werd wel gebeden in tijden van droogte. Wat betekent dit lied bij de klimaatverandering die wij merken? De tekst van het Bijbelgebed staat onderaan de preektekst, in de liturgie.

1         ‘De toekomst is eindeloos goed’
Hoeveel verschillende kleren heb je deze week al aangehad? Elke dag trek je wel iets anders aan. Nette kleren voor Kerst. Een sportshirt als je gaat hardlopen. Je denkt er niet bij na als je nieuw ondergoed uit de la pakt. Het zijn routinehandelingen.

Psalm 102 zegt dat God de hemel en de aarde verwisselt als was het een kledingstuk dat je aan- of uittrekt (vers 26-28). Het is een belijdenis van onze kleinheid en vooral van Gods grootheid. Een belijdenis waar de Bijbel vol van staat (Psalm 90, 2 Petrus 3[i]).

Het is zaak goed te luisteren. Het accent ligt niet op onze Lees verder →