‘U bent niet normaal’. Deze opmerking kreeg een lerares op een school in Rotterdam onlangs te horen. Dat de lerares een kind had, was het punt niet. Nee: ze had een kind én een man. Al wijzend naar veel andere kinderen in de klas kon prima uitgelegd worden dat er met de lerares toch echt iets mis was.
Sommige mensen zien de bergrede van Jezus als een sociaal programma. Of een verhaal van ‘tips en trics’ voor het persoonlijk leven. Laten we eens de proef op de som nemen of dat werkt. ‘Geef aan ieder die iets van je vraagt en eis je bezit niet terug als iemand het van je afneemt’ (Lucas 6:30). O.k. Concreet: de SNS-bank valt om, wij moeten allemaal 3,7 miljard ophoesten. Maar: we hoeven dat geld Lees verder
De Heer heeft ons op onze kerkelijke wegen dood laten lopen. Teruggaan in (redelijk) bekende paden is daarom geen optie. Een goede probleemanalyse en daarbij behorende bekering is nodig. En vooral navolging. Want dwars door alle kerken heen wijst de Heer een nieuw begin aan.
De uitnodiging van de PKN aan het adres van afgescheiden kerken om te zien of er dwingende redenen zijn om niet samen op trekken moet aanvaard worden zegt ds. Bert Loonstra (ND, 1 februari). In diezelfde krant zei ds. Buijs dat kerkelijke eenheid een achterhoedegevecht is dat alleen maar meer verdeeldheid Lees verder
In 2012 bracht onze landgenoot André Kuipers de ruimte dichterbij tijdens zijn verblijf in het ISS. Hoewel ‘astro-André’ geen gelovig mens (geworden) is, valt mij toch wat Lees verder
God shows Himself in a scientifically evolving western society
In 2012 the Dutch astronaut André Kuipers brought space closer to us during his stay in the International Space Station (ISS). Although ‘astro-André’ hasn’t been known to be(come) religious, I notice something Lees verder
Onze cultuur is dubbel als het gaat om datgene dat méér is dan dit leven. Aan de ene kant past het niet dat er een transcendente werkelijkheid zou zijn. Laat je nakijken als je gelooft in de hemel, in een leven na dit leven.
Aan de andere kant: hoeveel films beelden die werkelijkheid toch uit? In ‘Into the Wild’ (2007) ziet de hoofdpersoon op de rand van zijn sterven een hemels visioen waarin alles goed komt. Wie zou dat niet willen? De spijkerharde film Gladiator (2000) is meer dan sentimenteel als de hoofdpersoon, ook al op het randje van de dood, zijn geliefden in levende lijve (terug)ziet. Wat we niet kunnen geloven, laat ons toch niet los. ‘Geloof in dìt leven – en laat ons niet overgeleverd worden aan de goden’ zeggen de humanisten. En ja; dat gevoel herkennen we. Aan de andere kant: toen de cardioloog Pim van Lommel zijn boek Eindeloos bewustzijn (2007) schreef, werd dat een bestseller en trok hij overal volle zalen.
Pi is zo verdrietig als blijkt dat de tijger hem zomaar verlaat. Na alles wat ze hebben meegemaakt! Op z’n minst had ‘ie Pi toch even kunnen aankijken. Maar zonder omkijken loopt ‘ie weg. Pi staat er weer alleen voor. Als de tijger staat voor het geloof van Pi dan is dit een sterke boodschap. Veel hebben ze samen meegemaakt. Rampen kon Pi overleven dankzij zijn geloof. Eenmaal weer op het vaste land is de bijzondere band niet meer nodig. Pi leeft! Hij kan weer vooruit kijken. Wie weet of hij de tijger ooit nog weer eens tegen komt/nodig heeft.
(The Life of Pi and death of ‘Amanat’. Who’s God: on Tuesday 22/01/2013. )
De film Life of Pi legt de lat meteen heel hoog. De hoofdpersoon Pi zal een schrijver een verhaal gaan vertellen dat het bestaan van God moet bewijzen. Of het de kijker overtuigt wordt, in overeenstemming met de opvatting van onze tijd, geheel en al aan hemzelf overgelaten. Als Pi zijn verhaal over wonderlijke redding na een ramp heeft gedaan, blijkt het zo ongeloofwaardig dat verzekeringsagenten hem sommeren een verhaal te vertellen dat ze wel kunnen geloven. En dat doet Pi. Maar aan de schrijver stelt Pi de vraag: welke van deze verhalen geloof jij?
The movie ‘The life of Pi’ raises the bar immediately. Main character Pi tells a story to a writer to convince him of the existence of God. In accordance to todays’ views, it’s up to us to decide if Pi succeeded. When Pi tells this incredible story about a miraculous rescue after a major disaster, it seems so hard to believe that insurance agents order him to tell a story that is believable. And Pi does. But he asks the writer: which of these stories do you believe?
1 Korintiërs 15 en HC 17. Begin 2013
1 Hinken op twee gedachten (zie 1 Koningen 18).
Als het gaat over een hemel of eeuwig leven is onze cultuur dubbel. Aan de ene kant lijkt het volstrekt niet te passen bij het post-moderne levensgevoel. “Geloof in dít leven” (en red ons van de goden) – zo verwoordt een reclamespotje van de humanisten Lees verder
