De Nederlandstalige NashvilleVerklaring is niet onopgemerkt gebleven. Met dat understatement begon ik m’n blog op zondag 6 januari jl. Er komt veel samen in deze Verklaring en de reacties daarop. We zijn inmiddels een kleine twee weken verder en hieronder Lees verder
Het redactioneel stelt dat de NashvilleVerklaring aan de maatschappelijke norm van ons land knaagt (NRC, 9 januari). Hiermee is niet alles Lees verder
Preek over de Dordtse Leerregels (1618/9). Wat zegt en betekent dit geschrift? Nu we stilstaan bij 400 jaar synode is het goed om ook te luisteren naar de inhoud. Lukt dat vandaag nog? Voorbeeldliturgie onderaan de preek. De preek is te zien als een appetizer; het Klein Convent belegt 5 avonden over de Leerregels. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.
In de afgelopen week barstte er een storm los naar aanleiding van de NashvilleVerklaring (ik schreef erover op mijn blog en was te gast bij Studio de Witt). We bidden de Heer; voor LHBTQI-ers in het bijzonder, en voor allen. En dat de kerk zich wijs opstelt in een bijna-postkerkelijke tijd. Ik heb besloten de geplande preek over de Dordtse Leerregels door te laten gaan, al is de actualiteit nooit ver weg. DV volgend week gaat de dienst over de NashvilleVerklaring, LHBTI-ers en de kerk.
Gods bevrijdende keuze (preekthema)
1 Waag het met Jezus.
Wie van jullie heeft er heipalen onder z’n huis of appartement? Zijn het mooie heipalen? Hoe vaak kijk je daarnaar of denk je daaraan? Nooit. Als het goed gaat. Want als je paalrot hebt, wordt het een ander verhaal. Je huis kan dan zelfs verzakken. Maar als alles goed gaat, leef je in je huis.
De Dordtse Leerregels staan Lees verder
Vanmorgen was er in Studio de Witt een gesprek naar aanleiding van de NasvilleVerklaring en de reacties daarop. We waren uitgenodigd door Ben Corino. Aanwezig waren: Kevin Rietveld van Dordrecht Pride, Elly van Wenum van het Plaform
Maandag 7 januari stuurde ik onderstaande brief naar het Reformatorisch Dagblad, de krant die de NashvilleVerklaring publiceerde. De brief sluit naadloos aan bij een artikel dat ik vorig jaar in die krant schreef.
De bittere bron van de NashvilleVerklaring
Homoseksualiteit en genderidentiteit vormen een splijtzwam onder christenen. Dat blijkt maar weer eens naar aanleiding van de NashvilleVerklaring en zovele reacties daarop. Vanuit Bijbels perspectief is te denken aan de Lees verder
De Nederlandstalige NashvilleVerklaring kwam uit. En dat is niet onopgemerkt gebleven. De NashvilleVerklaring wil Bijbels licht op seksualiteit werpen. Ik citeer: ‘ons zelfverstaan als mannelijk of vrouwelijk moet bepaald worden door Gods heilige bedoelingen in schepping en verlossing… Wij ontkennen dat het in overeenstemming met deze heilige bedoelingen is wanneer mensen zichzelf bewust willen zien en positioneren als personen met een homoseksuele of transgenderidentiteit.’
Brandstapel
Woedende reacties volgen: ‘geradicaliseerde Nederlandse christenen scharen zich massaal achter discriminatie en homohaat’, aldus Hart van Nederland. Ondertekenaars worden met haatimans vergeleken. Waar homo’s vroeger wel eens op de brandstapel eindigden zo worden ondertekenaars van de NashvilleVerklaring vandaag Lees verder
Met Psalm 102 sluiten we 2018 af. Dit gebed werd wel gebeden in tijden van droogte. Wat betekent dit lied bij de klimaatverandering die wij merken? De tekst van het Bijbelgebed staat onderaan de preektekst, in de liturgie.
1 ‘De toekomst is eindeloos goed’
Hoeveel verschillende kleren heb je deze week al aangehad? Elke dag trek je wel iets anders aan. Nette kleren voor Kerst. Een sportshirt als je gaat hardlopen. Je denkt er niet bij na als je nieuw ondergoed uit de la pakt. Het zijn routinehandelingen.
Psalm 102 zegt dat God de hemel en de aarde verwisselt als was het een kledingstuk dat je aan- of uittrekt (vers 26-28). Het is een belijdenis van onze kleinheid en vooral van Gods grootheid. Een belijdenis waar de Bijbel vol van staat (Psalm 90, 2 Petrus 3[i]).
Het is zaak goed te luisteren. Het accent ligt niet op onze Lees verder
Kerstpreek 2018. In het licht van Ezechiël kijken we naar Kerst. God gaat verder en neemt ons met zijn plannen mee. Wat betekent dat voor de kerk in een bijna postkerkelijke maatschappij?
1 Gods onvoorstelbare trouw.
Dit seizoen lazen we uit Ezechiël. Allereerst dat indrukwekkende hoofdstuk waarin Ezechiël werd geroepen. Hij zag de stralende verschijning van de HEER (1:28). Plechtig gezegd: de heerlijkheid van de HEER; wie God is in zijn majesteit, kracht, recht en barmhartigheid. Het vreselijke oordeel dat Ezechiël moest aanzeggen bestaat hieruit: deze (heerlijkheid van de) HEER vertrekt uit Lees verder
Obstakel.
Wel of niet in God geloven? In onze samenleving gelooft een meerderheid niet in God. Tegelijk is het idee voorbij dat het vreemd is om wel te geloven. We zijn een postchristelijke en multireligieuze samenleving.
De drie grootste obstakels bij het tot geloof in God komen zijn deze:
Vanuit de Bijbel en de gemeente.
Dit jaar hebben we in de erediensten bij deze drie obstakels Lees verder
Ik bedank Bas Heijne voor zijn inspirerende lezing over broederschap (NRC 22/23 december). Omdat ik net bezig was met mijn kerstpreek kwam er bij mij ook een punt van kritiek op. In onze postchristelijke maatschappij is het mijns inziens niet realistisch om te spreken van een broederschap die ‘van binnenuit Lees verder
Matthijs Haak 