Lezing: Matteüs 11:28-12:14 en HC 38
1. Afkoopzondag voor christenen?
Nogal wat christenen maken zich zorgen over allerlei ontwikkelingen in een post-christelijke maatschappij. Denk bijvoorbeeld aan de nieuwe Winkeltijdenwet, de koopzondag. Veel spannender is de vraag Lees verder
Hoe closer je met elkaar wordt, des te heftiger gaat het eraan toe als het misgaat. Juist intimi kunnen elkaars grootste aartsvijand worden. Uit woede worden bijvoorbeeld niets-verhullende foto’s op het internet geplaatst als een relatie uitgaat. Hoe is dit in de relatie tussen God en ons? Pardonner est son métier – wordt wel van God gezegd. God vergeeft want Hij is een ‘beroeps'(vergever). In Lucas 12 staat een opvallend woord van de Heer. Wie lastertaal spreekt tegen de heilige Geest zal niet worden vergeven Lees verder
Gisteren was het de eerste zondag van de 40dagen tijd. De kerk leeft toe naar het mysterie van het christelijk geloof: Christus, zoals de Schriften zeggen, voor ons gekruisigd en opgestaan (1 Kor.15:3&4). Lucas zet de 40dagen tijd in een wel heel bijzonder kader. ‘Toen de tijd naderde dat Jezus van de aarde zou worden weggenomen, ging hij vastberaden op weg naar Jeruzalem‘ (9:51). Gelijk over kruis en opstanding heen kijken naar Hemelvaart! Laat duidelijk zijn dat hiermee op geen enkele manier de kruisdood wordt Lees verder
Hieronder vind je de tekst van de preek voor Valentijn(zondag), bestemd voor de landelijke Special van de MarriageCourse (2013). Onderaan vind je een liturgie en wat verwijzingen.
Lezen: Efeziërs 5:21-6:9
Tekst: Efeziërs 6: 32 en 33
Inleiding: Gelukkig getrouwd?
Je kent elkaar al heel wat jaren en je bent Lees verder
Sommige mensen zien de bergrede van Jezus als een sociaal programma. Of een verhaal van ‘tips en trics’ voor het persoonlijk leven. Laten we eens de proef op de som nemen of dat werkt. ‘Geef aan ieder die iets van je vraagt en eis je bezit niet terug als iemand het van je afneemt’ (Lucas 6:30). O.k. Concreet: de SNS-bank valt om, wij moeten allemaal 3,7 miljard ophoesten. Maar: we hoeven dat geld Lees verder
Onze cultuur is dubbel als het gaat om datgene dat méér is dan dit leven. Aan de ene kant past het niet dat er een transcendente werkelijkheid zou zijn. Laat je nakijken als je gelooft in de hemel, in een leven na dit leven. Aan de andere kant: hoeveel films beelden die werkelijkheid toch uit? In ‘Into the Wild’ (2007) ziet de hoofdpersoon
op de rand van zijn sterven een hemels visioen waarin alles goed komt. Wie zou dat niet willen? De spijkerharde film Gladiator (2000) is meer dan sentimenteel als de hoofdpersoon, ook al op het randje van de dood, zijn geliefden in levende lijve (terug)ziet. Wat we niet kunnen geloven, laat ons toch niet los. ‘Geloof in dìt leven – en laat ons niet overgeleverd worden aan de goden’ zeggen de humanisten. En ja; dat gevoel herkennen we. Aan de andere kant: toen de cardioloog Pim van Lommel zijn boek Eindeloos bewustzijn (2007) schreef, werd dat een bestseller en trok hij overal volle zalen.
1 Korintiërs 15 en HC 17. Begin 2013
1 Hinken op twee gedachten (zie 1 Koningen 18).
Als het gaat over een hemel of eeuwig leven is onze cultuur dubbel. Aan de ene kant lijkt het volstrekt niet te passen bij het post-moderne levensgevoel. “Geloof in dít leven” (en red ons van de goden) – zo verwoordt een reclamespotje van de humanisten Lees verder
In de reacties op het ND-onderzoek naar samenwonen valt op dat het regelmatig gaat om termen als norm, leer en principes. Hoe werken zulke begrippen als de atmosfeer er een is van zoeken naar geluk?
Geluk
We zoeken een partner voor ons (eigen) permanent geluk. Dat stelde CBS-woordvoerder prof. Jan Latten najaar 2010 bij de presentatie van de jaarcijfers. Niks mis met gelukszoekers, zou je kunnen zeggen met een verwijzing naar de bergrede. Maar de vraag is op welke manier christenen in deze gelukzoeksfeer op een goede manier kunnen spreken over
Spot om kruisdood is de opstandingsframe van Jezus
Philip Freriks mocht in de stille week van 2012 het mooiste nieuws vertellen dat er is. Tijdens de uitvoering van the Passion (EO/RKK) in Rotterdam gaf hij aan dat het verhaal met de dood van Jezus van Nazaret afgelopen leek te zijn. Jezus was verraden, overgeleverd en stierf een pijnlijke dood: een afgang aan het kruis. Maar, zo zei de oud-journaallezer, de Bijbel vertelt dat Jezus is opgestaan uit de dood! Freriks voegde daar gelijk aan toe: of je dat gelooft of niet laat ik aan jullie over. En zo moest ieder de ‘opstanding’ op de top van de Erasmusbrug voor zichzelf interpreteren
Vaak wordt er zo gedacht en gesproken: Jezus van Nazaret heeft inspirerend geleefd. Helaas – dat lot treft zoveel inspirators – is hij Lees verder
Klaas Wierenga keert zich tegen een kerkcultuur die toepasbaarheid en feestgedruis afdwingt en niet van grimmige tegenstemmen zoals wraakpsalmen wil weten (ND, 12 april). Opvallend: in een seculiere krant verschijnt op diezelfde dag een opiniestuk van Jan Kuitenbrouwer. Hij bekritiseert in de NRC de Nederlandse cultuurdwang om alles toegankelijk te maken. Zelfs het evangelie, beweert Kuitenbrouwer, wordt door een voorstelling als the Passion aan deze eis onderworpen. Zijn dit nu twee oude(re) mannen die een nieuwe tijdgeest niet kunnen verkroppen of Lees verder
Matthijs Haak 