Auteursarchief: Matthijs Haak

Onbekend's avatar

Over Matthijs Haak

Pastor/predikant Kandelaarkerk, Nederlandse Gereformeerde Kerk Dordrecht. Steeds meer overtuigd dat Jezus het is; hem volgen geeft de juiste orde. Email: dordtsedominee@kpnmail.nl. Twitter: @Dordtsedominee.

Verzet. Toespraak voorafgaand aan dodenherdenking Dordrecht 2018

Posted on by
Beantwoorden

Afgelopen 12 november kwamen we samen in de Grote Kerk. Dat was precies vijfenzeventig jaar na de deportatie van Dordtse Joden tijdens WO II. Zij werden weggevoerd om elders op gruwelijke wijze vermoord te worden. Ingrijpend dat voor deze Joden eindelijk Kaddish werd gezegd.[i] Op die avond werd het gevoel verwoord dat er ook was: hoe was het mogelijk dat dat toen, goed voorbereid, heeft kunnen gebeuren; wat was de rol van Lees verder →

Bijna Pinksteren. Wie is de Geest?

Posted on by
Beantwoorden

Preek naar aanleiding van Zondag 20 van de Catechismus. Twee zinnen slechts besteedt het leerboek van de kerk over de Geest. Vanwaar de karigheid? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

Gemeente van de Heer

1         Misschien wel mooi, maar een beetje karig?
Merk(t) u/jij wel eens wat van de Heilige Geest? Over DV drie weken is het Pinksteren. We gedenken dan dat de Geest van de verhoogde Jezus werd uitgestort (Handelingen 2). Mooi dat er DV dan ook openbare geloofsbelijdenis plaatsvindt.

Om ons voor te bereiden op dat feest, wil ik de komende weken in de verkondiging stilstaan bij de vraag wie de Geest is en Lees verder →

Babylonische spraakverwarring bij het dividenddebat

Posted on by
Beantwoorden

Tot hilariteit van de Tweede Kamer sloeg CDA-leider Buma bij tijd en wijle zelfs wartaal uit tijdens het debat over de dividendbelasting (NRC Handelsblad, 26 april). Wie zijn woorden hoort, kan het lachen inderdaad Lees verder →

Artemis, Baudet, Jezus of Aïsja? Over (positie van) vrouwen en de kerk

Posted on by
2

Hoe spreek je over de cultuur waarin je leeft? Op welke manier bepaalt die hoe je besluit over de vrouwelijke ambtsdrager? Een blogtekst met 4 contexten: 1/ islamitische cultuur, 2/ mainstream Holland, 3/ tegencultuur en 4/ de plek van de kerk in de maatschappij.

Op 15 april jl. hield ik een preek over 1 Timoteüs 2.[i] Een zogenaamde zwijgtekst; vrouwen mogen geen onderwijs geven aan en/of gezag uitoefenen over mannen. In iedere discussie over vrouw & ambt komt deze tekst terug. Alleen al daarom is het goed om bij die tekst stil te staan.

Verlegen
Daarbij komt dat er vandaag verlegenheid

Lees verder →

Zwijgende vrouwen en biddende mannen. Hoe Jezus de weg wijst. Preek 1 Timoteüs 2.

Posted on by
4

Preek over een zogenaamde zwijgtekst. Wat zegt het evangelie van 1 Timoteüs 2 ons? Preek in het kader van het gesprek over vrouw & ambt in de Kandelaarkerk. Ik houd deze preek als ook het geheel in en van de liturgie dicht bij de serie over Marcus die ik recent hield. Het ging daar steeds om die ene schat; het grote mysterie (1 Timoteüs 3:16). Voorbeeldliturgie en gespreksvragen staan onderaan de preektekst.

Voorafgaand aan de lezing uit de Bijbel heb ik kort mijn positie inzake vrouw & ambt aangegeven (aan de meesten wel bekend). Als volgt: ik heb meegekregen dat vrouwen geen ambtsdrager kunnen zijn. Toen ik studeerde mochten mijn vrouwelijke jaargenoten geen preekcollege volgen. In de loop van mijn werk als predikant ben ik hierover anders gaan denken. Al langer ben ik voorstander van de vrouwelijke ambtsdrager; in álle ambten. Mijn belangrijkste motivatie daarvoor is:

Dat ene, grote mysterie. Korte introductie op een serie Marcuspreken

Posted on by
Beantwoorden

Najaar 2017 preekte ik een keer uit het Marcus-evangelie. Vandaag, tweede Paaszondag 2018, is te zeggen dat het een serie preken is geworden die vandaag is afgerond. Hieronder leg ik kort uit wat de serie voor mij zo boeiend maakte. Ook vind je een overzicht van de preken.

Terug; ‘worden als een kind’
Eind oktober 2017 zou ik voorgaan in een bijzondere doopdienst. Ik zocht een geschikte tekst en kwam uit bij Jezus die kinderen zegent (Marcus 10:13-16). Over die tekst had ik nog nooit gepreekt. Voor de daarop volgende week kwam het goed uit om verder te luisteren. Die wonderlijke tekst gaat over een jongeman die alles heeft en toch met lege handen Lees verder →

Hoe alles verandert en hetzelfde blijft. Preek Marcus 16:9-20

Posted on by
Beantwoorden

Preek over Marcus 16:9-20, het magistrale slot van het Marcusevangelie. Jezus stuit aan alle kanten op ongeloof. Maar hij zit bepaald niet bij de pakken neer. Heel Gods schepping moet het goede nieuws horen. Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Dat ene, kleine groepje moet heel de wereld veranderen?
Vorige week zondagmiddag vierden we, net als in de ochtenddienst, het heilig avondmaal. Een handjevol gemeenteleden zat aan de tafel. Bij ons roept dat, ook omdat de kerk nou niet echt vol zat in die middagdienst, gelijk het gevoel Lees verder →

De schrik van je leven. Paaspreek Marcus 16:1-8

Posted on by
Beantwoorden

Paniekreactie bij het open graf. Daarmee sluit het evangelie van Marcus af! Het lijkt geen sterk verhaal. Zeker niet als je je realiseert dat Marcus het vroegste evangelie is. Wat betekent Marcus 16:1-8? Voorbeeldliturgie onderaan de preektekst.

1         Paniek en Pasen.
Vreselijk schrik. Het kan je overkomen. Als je een bericht hoort dat je tot in het diepst van je hart treft. Een paniekaanval kan er zelfs voor zorgen dat je de controle over jezelf verliest. Mensen die dat hebben meegemaakt, vergeten dat nooit meer.

Het evangelie van Marcus sluit af met een paniekaanval van Lees verder →

Jezus gekruisigd. Waarom spreken we over Goéde Vrijdag?

Posted on by
Beantwoorden

Preek in de serie over Marcus. Het belangrijkste: Jezus’ dood. Misverstanden kunnen de kop opsteken. We luisteren. Waarom noemen we dit lijden en sterven toch goed? voorbeeldliturgie onderaan.

1         Wat Goede Vrijdag niet is.
In het Bijbelboek Openbaring lees je hoe bevrijdend Golgota is (hoofdstuk 5). Het lam, Jezus, opent de geschiedenis. Zijn dood maakt wie in hem gelooft tot priesters en koningen. Veelsoortige aanbidding komt het lam toe (5:12). En er staat dat God en het lam voor altijd dank, eer, lof en macht toekomen (5:13).

Die tekst bewaart ons ervoor om de belangrijkste feestdag voor christenen te makkelijk Lees verder →

Kwetsen is mainstream. Brief in NRC Handelsblad en NRC Next.

Posted on by
Beantwoorden

Hieronder mijn brief in NRC over de breuk van het Linkse Verbond in Rotterdam.

Kwetsen is mainstream.
Een vier jaar oude tweet van Nida verbreekt het Linkse Verbond in Rotterdam (NRC 12/3). Wie de tweet leest, begrijpt de ophef daarover meteen. Toch is er een keerzijde. Nida zegt te hebben willen provoceren en beroept zich op de vrijheid Lees verder →