Jezus Christus is Rechter en Redder
16/4/2015. Handout voor de gespreksavond tussen moslims en christenen over religie en geweld. Zie hier voor de aanleiding voor en de opzet van de avond.
1 Gelovigen ontmoeten elkaar.
Na de aanslagen in Parijs trof mij een uitspraak van mijn collega A. Karrat. Hij zei dat echte wraak erin bestaat dat je het oordeel aan God overlaat. Ik las de zondag daarvoor net uit Romeinen 12. Daar staat: ‘Beste vrienden, neem geen wraak op Lees verder
Barend Kamphuis legt een wezenlijk punt op tafel als het gaat om ‘God en lijden’ (ND, 2 april). Kun je zeggen dat God zich uit de wereld laat wegdringen tot op het kruis? Verlies je zo niet het onderscheid tussen God de Vader en God de Lees verder
Preek in de serie over de 1 Petrusbrief. Pasen wordt in 1 Petrus 3:18b beschreven. De tekst en de tekstomgeving is wel lastig. Tijdens de dienst sta ik kort, in samenvatting, stil bij de wat lastige tekst. Hieronder is het in de tekst uitgebreider. Duidelijk is dat Jezus leeft en triomfeert. Vier Pasen en laat je meenemen door de Geest van Jezus! Voorbeeldliturgie: zie onder.
—
Gemeente van de gekruisigde en uit het graf verrezen Jezus
1 God(s weg) is écht anders.
Soms ben je al heel lang iets aan het doen terwijl het je niet lukt. Je studeert bijvoorbeeld een muziekstuk in, maar steeds gaat het ergens fout. Je wordt er moedeloos van. Het enige wat dan helpt is: laat het eens even los. Ga wat anders doen. Dan kom je na een poosje terug en, jawel: het lukt.
Zoiets is Pasen. Zo makkelijk en steeds weer lijkt onrecht te Lees verder
Hij heeft in zijn lichaam onze zonden het kruishout opgedragen (1 Petrus 2:24)
preek Goede Vrijdag 2015. Voorbeeldliturgie hieronder. Het project ‘Volk om een Vreemd Verhaal’ hielp ons mee te lopen achter Jezus aan. De preek maakt onderdeel uit van een prekenserie over de Petrus-brief.
—
Gemeente van de gekruisigde Jezus,
Volk om een vreemd verhaal,
We worden vanavond meegenomen in viering, zang, muziek en tekst. Het vreemde verhaal van lang geleden wordt van ons. Die vreemde Jezus is onze Heer: in vragen, zoeken, onzekerheid, recht en onrecht.
We zijn echt volk van een vreemd verhaal. Je ontdekt dat telkens weer.
Ik denk bijvoorbeeld aan de bekende, Nederlandse regisseur Paul Verhoeven (Turks Fruit, Basic Instinct e.a.). Hij loopt al heel lang rond met het idee om een film over Jezus Lees verder
Preek in de serie over de eerste brief van Petrus. Veertigdagentijd 2015. Voorbeeldliturgie hieronder.
Gemeente van de gekruisigde Jezus
1 De paradox van het evangelie.
Je hebt tegenwoordig mensen die zich voor een dag(deel) als slaaf verhuren. Het is een tegenbeweging die aan het denken moet zetten. Want in onze ‘vrije’ samenleving zijn er zoveel slaven. Door de actie ‘huur mij als slaaf’ willen mensen zich gelijk stellen aan die slaven. En een signaal afgeven: hoe normaal is onze samenleving eigenlijk?
Zo heb ik me deze week ook maar eens als slaaf verhuurd. Je moet met Lees verder
Laat God mensen verloren gaan? Bestaat de hel? Is er naast eeuwig leven ook een eeuwige straf? Om deze vragen kan een christen niet heen; daarvoor wordt er te veel over gezegd in de Bijbel. Maar hoe beantwoord je ze? En wat doe je daar vervolgens mee?
Toen wij eens op vakantie waren in Florence, bezochten we de kathedraal, de Duomo. Via verschillende trappen kun je helemaal boven komen en genieten van het uitzicht op de Italiaanse stad. Onderweg kom je langs de koepel van de kathedraal. Naast allerlei prachtige afbeeldingen zijn daarop ook afgrijselijke
Does God let go of people? Does hell exists? Is there eternal punishment next to eternal life? A Christian cannot avoid these questions; too many is said about this in the Bible. But how do you answer them? And what do you do next?
When we were on holiday in Florence one time, we visited a cathedral, the Duomo. Over different stairs you can climb all the way up and enjoy the view on the Italian city. Along the way you pass the dome of the cathedral. Besides beautiful images you can also see horrible scenes which depict the last judgment and Lees verder
Preek in het kader van ons jaarthema ‘relaties’. Dit keer over homoseksualiteit. Een paar keer verwijs ik in de preek naar wat er in eerdere jaarthemadiensten aan bod kwam. Het zal zeker helpen om (een deel van) die preken te lezen; om een aantal dingen wat beter te plaatsen. Je vindt die preken, als ook een voorbeeldliturgie, onderaan de preek.
Gemeente van de gekruisigde en uit het graf verrezen Jezus
Her h-woord in de kerk?
Aan het begin van het jaar hebben we een doelstelling geformuleerd bij het jaarthema ‘relaties’. We willen leren om op een open en gedurfde manier ons leven in Gods licht te zetten. Wie is Jezus als jij verliefd bent of wordt? Wat zegt de Heer over (de plek van) seksualiteit (in je relatie)? Hoe volg de Gods weg als je trouwt, ook als het moeilijk wordt in je huwelijk? Wie ben je in en buiten de gemeente als je als single door het leven gaat? Een keer per maand staan we daarbij stil in
Preek gehouden in de 40dagentijd 2015, maart 2015 te Delfshaven. Voorbeeldliturgie: zie hieronder. De preek maakt onderdeel uit van een prekenserie 1 Petrus.
Gemeente van de gekruisigde Jezus
1 (Mee)lijden.
Laatst zag ik deze afbeelding op FB. Je ziet 21 Koptische christenen die waren afgeslacht. Onthoofd. Alleen omdat ze christen zijn. Kijk:
Hieronder de preek die gehouden is tijdens een dienst die voor een radiouitzending is opgenomen. Uitzenddatum: 15 februari. Opnamedatum: drie weken geleden. Liturgie in inleiding op deze dienst is te vinden op Zendtijd voor Kerken. Daar is de dienst ook terug te luisteren.
———–
Gemeente van de gekruisigde Jezus, gasten, luisteraars
We hebben net geluisterd naar een gebed van Jezus. Jezus bidt of hij de hoogste macht en eer mag ontvangen in de hemel (17:5). Jezus bidt opvallend. Hij zegt: ik bid niet voor de mensen die bij deze wereld horen, maar voor de mensen die bij U horen (17:9). Dan heeft Jezus de kleine groep mensen voor ogen die hem volgen. Zijn discipelen. Een handjevol maar.
Als je dat hoort, denk je misschien: Jezus discrimineert! Hij bidt alleen voor wie bij hem Lees verder
